П.С Шевалдин был активным автором районной газеты «Ленинский путь»-«Артинские вести». Особенно актуальными были его сатирические рисунки на различные темы действительности.

Государственное автономное образовательное учреждение
дополнительного профессионального образования
Свердловской области
«Институт развития образования»
Представительство в г. Красноуфимск






VII конференция
обучающихся образовательных организаций, реализующих основные образовательные программы,
«Молодежь – инициатива – творчество»




Сборник тезисов







4 апреля 2014 года








Тезисы выступлений участников VII конференции
обучающихся «Молодежь – инициатива – творчество», 2014 г.

Составители: Л.В.Трубеева, специалист Представительства ИРО в г. Красноуфимск; А.Л. Ватолина, программист Представительства ИРО в г. Красноуфимск.
Редактор: С.В.Маркова, заместитель заведующего Представительством ИРО в г. Красноуфимск.


Целью конференции является развитие интеллектуально-творческой, исследовательской и проектной компетентности обучающихся, их самореализация через предъявление результатов собственных изысканий.
Участниками конференций стали обучающиеся образовательных организаций, реализующих образовательные программы основного общего, среднего общего и среднего профессионального образования – авторы рефератов, исследовательских проектов.
Тезисы выступлений участников представлены в данном сборнике.


Представительство ИРО. Красноуфимск, 2014 г.


Раздел 1. Великие имена и открытия Урала. Памятники культуры Свердловской области
Андреева Е.,
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский многопрофильный техникум»,
руководитель: Ленкова О.В.,
мастер производственного обучения
Исторический памятник культуры г. Красноуфимска – храм Александра Невского
Культурное наследие – духовный, культурный, экономический и социальный капитал невозместимой ценности. Наследие питает современную науку, образование, культуру. Наравне с природными богатствами это главное основание для национального самоуважения и признания мировым сообществом.
Город Красноуфимск славен своей богатой и интересной историей и различные культурные памятники это материальное подтверждение того, что мы не забыли историю, чтим и храним память предков. Нет ничего удивительно, что каждый житель желает больше знать об истории своего города и посмотреть на ясные символы величия его прошлого и его людей.
Здания, как и люди, имеют свою неповторимую индивидуальность. У каждого из них своя судьба. Жизнь одних складывается на редкость удачно и счастливо, у других – течёт ровно и спокойно, судьба третьих бывает драматичной. Жизнь храма Александра Невского – была яркой, бурной и поистине трагической.
История создания храма была связана со смертью Российского императора Александра 2, убитого народовольцами 1 марта 1881 года. Тогда в России прокатилась волна строительства новых церквей в память 25-летия царствования царя.
12 марта 1881 года Городская Дума постановила: «В увековечении памяти благополучного царствования в Бозе почившего Государя Императора Александра 2, в Красноуфимске построить церковь, для чего ежегодно отчислять из средств города не менее 100 рублей».
Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского был построен в Красноуфимске в 1914 году по проекту Дмитрия Павловича Рябова. Проект был выполнен безвозмездно. Храм получился очень красивый, однопрестольный, пятиглавый, звонница в виде шатрового завершения.
С первых дней службы горожане стали называть церковь «красной» – и не только за цвет кирпичных стен, но и потому, что являлась она самым красивым и важным зданием в городе. Но недолго новенькая церковь с электрическим освещением и калориферным отоплением радовала взор прихожан. 6 января 1930 г. в Рождественский сочельник Александро-Невский храм был опечатан местными властями. Храм решили уничтожить. С какой злобой большевики сбрасывали колокола, выворачивали кресты, ломали все подряд.
От окончательного разрушения и уничтожения храм спасло только то, что его здание приспособили под краеведческий музей. Благодаря работникам музея здание церкви Александра Невского решением Исполкома Красноуфимского городского Совета народных депутатов взято под государственную охрану, а решением Исполкома Свердловского областного совета народных депутатов включено в Государственный список памятников истории и культуры, как объект культурного наследия религиозного значения. Храм вступил в новый период существования. Внутри был перестроен, утратил внутреннюю высь, красоту и простор. Воцарилась печальная тишина умершего юного и прекрасного храма. Благодаря усилиям многих людей, на деньги налогоплательщиков в 1978 году храм Александра Невского приобрел свой первозданный вид и стал по праву символом города.
А в мае 1998 года здание храма св.Александра Невского полностью было передано церкви. Храм повторно освятили в сентябре 1999 года.
В 2014 году Храму святого Александра Невского отмечают 100 лет.
Исторические памятники г. Красноуфимска на сегодняшний день являются объектом культурно-исторического наследия. Сохраненные памятники обеспечивают культурную преемственность, дают возможность, опираясь на непреходящие ценности прошлого, их творческое освоение, лучше понять современность. Сегодняшнее отношение людей к вопросам сохранения национальных ценностей есть признак обновления общественного сознания, глубоких изменений, происходящих во всей социокультурной ситуации.

Крашенинникова В.,
студентка 3 курса
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский педагогический колледж»
специальности «Музыкальное образование»,
руководитель: Караченцева А.В.
преподаватель общественных дисциплин
Православные святыни Урала
Христианство – одна из основных мировых религий. Она имеет свои особенности и отличительные черты. Существует большое количество православных святынь, которые почитаются верующими людьми и передаются из поколение в поколение. К ним относятся иконы, Библия – главная книга христианства, храмы, церкви, соборы. И в нашей области есть множество таких реликвий.
К сожалению, в настоящее время существует очень мало книг, рассказывающих о святынях Среднего Урала. Есть отдельные издания, рассказывающие о храмах Свердловской области, Пермского края. Но нет издания, где были бы собраны все святые достопримечательности нашего края.
Сегодня всё большее количество человек приобщается к Богу. Поэтому церковь организует паломнические экскурсии для того, чтобы люди могли побывать в святых местах нашего края, познакомиться с ними поближе, ощутить на себе их благотворное влияние, исцелится духовно и физически.
В ходе работы над рефератом, был разработан буклет «Маршрут экскурсии по святым православным местам Урала».
На Урале можно выделить 7 православных святынь.
Верхотурье, который является духовным и религиозным центром Урала и Западной Сибири, земля, где сосредоточены великие православные святыни, где жили многие подвижники веры Христовой, где почивают мощи святого праведного Симеона Верхотурского, Верхотурский кремль. По решению ЮНЕСКО Свято-Троицкий собор Верхотурья включен в число наиболее выдающихся архитектурных памятников мира.
Меркушино – духовный, религиозный центр Урала и Сибири, место паломничества к могиле праведника Симеона.
Свято-Николаевский мужской монастырь - первая православная обитель в Зауралье, возник в 1604 году. Всероссийскую известность получил в 1704 году, когда в обитель были перенесены мощи праведного Симеона, небесного покровителя земли Уральской и Сибирской.
Покровский женский монастырь – старейшей женской обители на Среднем Урале, основанной в 1621 году.
Храм-на-Крови- храмовый комплекс состоит из двух частей: нижнего и верхнего приделов. Нижний устроен на уровне подвала Ипатьевского дома. Алатрь нижнего храма находится на месте той самой «расстрельной комнаты», где произошло убийство Царской Семьи.
Мужской монастырь на Ганиной яме - основную часть монастыря составляют семь храмов, по числу членов Царской семьи.
Алапаевск – особое место для миллионов православных людей. Эта земля связана с мученическим подвигом любимой русской Матушки Елисаветы Феодоровны и её духовной сестры Варвары.
Женский монастырь святой Елисаветы Феодоровны, где сегодня несут службу сёстры женского монастыря святой Преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, основанного по подобию Марфо-Мариинской обители.
Невьянская земля – это не только старинный уральский центр металлургии, но и очаг духовного развития. Здесь сохранились и возрождаются многие православные святыни, почитаемые как на Урале, так и далеко за его пределами.
Список информационных источников
Огоновская И.С. «История Урала с древнейших времен до наших дней» учебник для 10-11-х классов общеобразовательных учреждений.- Екатеринбург:ИД «Сократ», 2003.-496 с
Распопов П. Наш Урал.
Рычков А. Путеводитель «7 православных путешествий по Среднему Уралу». – Реж.: Малыш и Карлсон, 2007. – 35 с.
Смирных А.И. «Уездные столицы». - Екатеринбург: ИД «Сократ», 2002.-368 с.
«История Урала» словарь-справочник-Екатеринбург: ИД «Сократ», 2006.-432 с.

Лыткина С., Бондарь Е.,
руководитель: Лыткина Н.В., учитель географии,
МКОУ «Манчажская СОШ», Артинский ГО
Пол-Европы прошагал я, полземли
Пройдут века, но в памяти нашего народа никогда не изгладятся беспримерные подвиги советских людей, бесстрашно сражавшихся в годы Великой Отечественной войны против немецко-фашистских захватчиков, вероломно напавших на наше Отечество.
Имя Героя Советского Союза, Кустова Ивана Ильича - нашего земляка - в ряду имен прославленных героев Отечества.
31 января 2014 года исполнилось 90 лет Кустову Ивану Ильичу, Герою Советского Союза. В нашей школе проводятся экскурсии, классные часы, уроки мужества, на которых мы узнаем о боевом пути наших земляков. В своей работе я хотела больше узнать о том, как проходили детство и юность Ивана Ильича, каким он был в годы Великой Отечественной войны, где он служил после окончания войны.
Молодому поколению нужно больше знать о героических традициях, изучать историю своей страны, чтобы стать настоящими гражданами. При написании работы использовали материалы школьного музея, статьи нашего земляка, краеведа Заводова М.А, видеозапись встречи членов кружка «Музееведение» с родным братом Кустова И. И., Кустовым Михаилом Ильичом.
Звание Героя Советского Союза - это высшая степень отличия в Советском Союзе, которая присваивалась самым отважным, смелым, честным и беспредельно преданным делу «партии и советского правительства». Оно присваивалось исключительно тем, кому доверял советский народ свою судьбу и кто был верен советскому народу.
В Артинском районе семь человек удостоены звания Герой Советского Союза - это Кустов Иван Ильич, Мякишев Иван Спиридонович, Шаров Маркел Потапович, Черепанов Иван Иванович, Хазипов Назип, Виктор Алексеевич Шутов, Вячеслав Федорович Чухарев.
С 1943 года Иван Кустов успел пройти дорогами трех фронтов: Южного, 3-го Украинского, 1-го Белорусского.
В 1945 году капитан Иван Кустов был уже командиром стрелковой роты 1052-го стрелкового полка 301-й стрелковой Сталинской ордена Суворова II степени дивизии 9-го Краснознаменного стрелкового корпуса 5-й ударной армии. Именно в то время он получил звание Героя Советского Союза: за руководство боем при форсировании западного притока Вислы реки Пилицы.
Итог этого боя в наградном листе занял всего несколько строк: «За два дня боев ротой под командованием капитана Ивана Кустова было уничтожено 210 и захвачено в плен 25 гитлеровцев. Иван Кустов лично в этих боях уничтожил 27 фашистов. Достоин звания Героя Советского Союза. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 27 февраля 1945 года за мужество и героизм, проявленные в наступательных боях и при форсировании реки Пилицы, капитану Ивану Ильичу Кустову было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Герою был всего 21 год.
Фронтовик, человек с активной жизненной позицией, он и сейчас, в свои 90 лет, подтянут, энергичен и очень занят: то он на исторической конференции, то на заседании Военно-научного общества при Центральном Доме офицеров, то на встрече в Белорусском государственном музее истории Великой Отечественной войны.
За всю войну лейтенант ни разу не ночевал под крышей, все время – в окопе, на сырой земле. О нормальной постели боец мог только мечтать.
Сложно сказать, что именно – фронтовые спартанские условия, крестьянский характер, природная честность или что-то другое – повлияло на его службу. Но к концу войны у Ивана Кустова было уже семь наград. Два ордена Красной Звезды, два – Отечественной войны 1-й степени, орден Богдана Хмельницкого, медаль «Золотая Звезда» и орден Ленина украшали его гимнастерку. Таков итог трех фронтовых лет.
Он может сегодня сказать о себе, как в той песне: «Пол-Европы прошагал я, полземли. Этот день мы приближали, как могли»
Петухов С.,
руководитель: Заводов М.А., преподаватель истории,
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Наш земляк-чемпион мира Василий Колотов
Мне, как спортсмену, интересно знать о наших земляках-спортсменах. Мой кумир-Василий Фёдорович Колотов, уроженец с. Сухановка Артинского района, чемпион мира, заслуженный мастер спорта по тяжёлой атлетике. Василий Федорович, в своих интервью, не раз говорил, что он пришел в тяжелую атлетику случайно и, по его мнению, поздно - в спортивный зал он впервые зашел 15-летним юношей. Свою спортивную карьеру он начинал как средневес (и даже стал в этом качестве чемпионом СССР 1969 года). В 1970 году он перешёл в полутяжёлую категорию (до 90кг). В этом весе он оказался соперником великого Давида Ригерта, который долгие годы был непобедим. Однако ничего случайного, видимо, в жизни не бывает. По крайней мере, судьба Василия Колотова сложилась таким образом, что именно тяжелая атлетика принесла спортсмену мировую известность. Василий Колотов выступал в большом спорте до 1974 года. За свою спортивную карьеру он установил 10 мировых рекордов и 12 всесоюзных. Он, к сожалению, не успел осуществить свою мечту-стать олимпийским чемпионом. На олимпийских играх в Мюнхене в 1972 году Василий Колотов получил травму на тренировке. Наш земляк на помост так и не вышел.
Ещё три года поднимал Колотов штангу, побеждал на разных соревнованиях, но эти вершины были уже пониже.
Василий Колотов помимо достижений в спортивной карьере имел надёжную, рабочую специальность-слесарь, но спорт все же стал его жизнью.
Василию Федоровичу Колотову за спортивные достижения вручили орден «Знак Почёта», присвоили звание «Почётный гражданин Первоуральска»; там же ему открыта мемориальная доска.
После завершения своей спортивной карьеры Василий Колотов перешел к тренерской работе. К 1982 году он вырастил уже пятерых мастеров спорта. Среди них был его сын Сергей. Сын, окончив сельхозинститут, погиб, находясь в командировке. И Василий Колотов словно погас
В последние годы наш земляк проживал в с. Первомайское Н-Сергинского района, вел секцию в сельской школе. Скончался В. Ф. Колотов в 2001году. Ему было всего 56 лет.
Только что закончились олимпийские игры в Сочи. И, видя, как наши спортсмены устанавливали олимпийские рекорды, завоёвывая очередные награды, посвящая их России, каждый раз нам вспоминался земляк – чемпион мира Василий Колотов. Великий спортсмен – патриот своего Отечества, патриот Урала.
Преподаватель истории нашего техникума М.А.Заводов написал балладу о чемпионе.
Простецкий парень родом из Сухановки.
Нерослый среди сверстников, крепыш.
Любил работать жарко, по – стахановски
В селе, на трубном; и с большим желанием
Тягал он гири, в штанге первым был

Стал чемпионом СССР, России.
Но был соперник Ригерт – полутяж.
Заморский Ригерт – стало быть, не наш.
Тут кто кого, в ком правда – в том и сила.

Однажды случай был такой на Кубе:
Давид ругнул Советскую страну.
И наш Василий сгрёб его за грубость,
Хотел в горячке скинуть с небоскрёба,
Друзья не дали, подскочив к окну.

В Коламбусе, на первенстве планеты
Соперник вновь американец-Фил,
Кричал, что равных ему в мире нету.
Но проиграл уральскому атлету.
Ведь за спиной Союз Советский был!

Олимпиада в Мюнхене. Боятся
Богатыря «заклятые друзья».
Интриги, закулисная возня
Сказали Васе: «Выступать нельзя!»
За золото он мог бы потягаться.

Еще награды. Тренерство. И горе:
Погиб спортсмен, его любимый сын.
Сломалися судьбы его часы
И на помост не выходил он более.

При всем при том великий наш земляк
Дал спорту десять мировых рекордов.
Он жизнь прожил короткую не зря.
Он наш маяк, величина и гордость!
Богатыри бессмертны. Дело деда продолжает его внук-тёзка, серьёзно увлечённый тяжёлой атлетикой.

Строганова Ю.,
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский
многопрофильный техникум»,
руководитель: Шляпникова Л.В.,
мастер производственного обучения
Вклад династии Строгановых в историю Урала
Изучая историю Урала, я обратила внимание на фамилию Строгановых. Предпринимательская династия Строгановых заинтересовала меня тем, что я ношу такую же фамилию, поэтому захотелось узнать, чем же они знамениты.
В своем реферате я хочу рассказать о династии Строгановых, какой след они оставили в истории Урала. Богатые вотчинники, промышленники и торговцы Строгановы на протяжении нескольких веков оказывали влияние на политическую, экономическую и культурную жизнь русского государства. Начало их деятельности относится к XV веку, когда четыре представителя этой фамилии – Спиридон, Кузьма, Лука и Федор, посадские люди, вышедшие из поморского крестьянства, стали основателями могущественного торгово-промышленного дома, продолжавшего свою деятельность вплоть до октябрьской революции 1917 года.
О Строгановых известно много. Правда, единым этот род был лишь в XV веке. В начале XVI века он распался на три самостоятельные ветви: тотемских, циренниковских и сольвычегодских Строгановых. Первые две ветви угасли к XVIII веку, и лишь сольвычегодская сохранилась до начала XX века. И именно ее представители оставили яркий след в российской истории.
В 1558 г. по указу Ивана Грозного среднему сыну А.Строганова – Григорию было пожаловано «для всего рода» 3,5 млн. десятин земли на Северо-Западном Урале. В дальнейшем следовали новые пожалования, обширные угодья Строгановы захватывали сами. К концу XVI в. в их распоряжении находилось более 10 млн. десятин земли. Обещая привилегии и льготы, Строгановы привлекали сюда население со всей России. По рекам Каме, Чусовой ими основываются города и крепости. За свой счет они формируют и вооружают их гарнизоны, создают отряды для охраны своих промыслов, поддержания порядка среди работающего здесь люда. Постоянно происходят также стычки и целые войны с местным коренным населением, чьи земли достались столь удачливым предпринимателям. Даже знаменитый поход Ермака в Сибирь был организован на деньги и по инициативе Строгановых.
Здесь же на Урале Строгановы продолжают и добычу соли, основав промыслы Соли Камской. Пользуясь правом беспошлинной торговли, являясь практически монополистами-солепромышленниками в этом регионе, они в большом количестве поставляют соль в Казань, Нижний Новгород, другие города Поволжья и центральной России. Но вместе с тем, как и прежде, они ведут активную торговлю пушниной, рыбой, иными разнообразными товарами. Их богатства растут, а вместе с тем растут и их привилегии.
Как предприниматели Строгановы в XVIII веке более всего известны в качестве владельцев металлургических заводов. Надо заметить, что Строгановы приобщались к металлургии без особого энтузиазма, хотя на территории их обширных вотчин находилось много железной и медной руды.
Заявку на строительство своего первого завода Строгановы подали в 1721 году, однако Строгановы не стали спешить, а занялись этим лишь три года спустя, и завод начал работать только в 1726 году, но действовал не на полную мощность.
История предпринимательства Строгановых XVI - XVII вв. при всей своей исключительности весьма характерна для эпохи, положившей начало процессу так называемого первоначального накопления капитала. Среди российских предпринимателей нет, пожалуй, ни одного другого рода, который можно было бы сравнить по древности, по масштабам деятельности и оставленному следу в истории с родом Строгановых. Богатейшие вотчинники, промышленники и торговцы, Строгановы на протяжении пяти веков оказывали заметное влияние на политическую, экономическую и культурную жизнь Урала и России.

Чебыкина Н.,
руководитель: Байдосова С.А., преподаватель
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Путешествие по заповедным местам Артинского района
Термин «памятник природы» был предложен известным ученым А. Гумбольдтом в начале 19 века. Он понимал под этим уникальные виды растений и животных или другие феномены природы (водопад, скала, пещера и т.д.), отличающаяся своей научной и эстетической значимостью.
Памятники природы – это уникальные объекты или сравнительно небольшие территории, они отражают характерные черты естественных ландшафтов той местности, внутри которых расположены.
Артинский ярус - группа слоев, и по стратиграфическому положению, и по фауне занимающая промежуточное, переходное положение между двумя системами: пермской и каменноугольной.
Артинский район расположен на юго-западе Свердловской области.На территории Артинского района выделено 9 памятников природы, каждый из них имеет свое уникальное значение и свою неповторимую красоту. Мы решили попутешествовать по памятникам природы Артинского района областного и Федерального значения.
Геологический памятник природы федерального значения, гора Кашкабаш (Романов увал)
Гора находится на территории Артинского района в пределах западных предгорий южной тайги Урала. Общая площадь памятника 617 га. Невысокая 600-700 м над уровнем моря, гора сложена зеленовато-серыми и глинистыми сланцами палеозоя с прослоями небольшой мощности мергелей и известняков. Она круто обрывается в сторону правого берега р. Уфы. Самый близкий населенный пункт д. Курки в 2 км, расстояние от районного центра п. Арти 12 км. Леса, покрывающие склоны и вершину горя Кашкабаш, преимущественно березово-осиновые. На фоне их нередки крупные пятна елово-пихтовых лесов и чистых ельников.


Сабарский ландшафтный Заказник, памятник природы федерального значения, заповедный участок темнохвойных широколиственных лесов.
Находится этот участок по правому берегу реки Уфы на границе с Нижнесергинским районом в 25 км от поселка Арти. В черте заказника расположена небольшая д. Комарово. Площадь участка составляет 5416 га. Он занимая территорию вытянутую на 12 км с севера на юг в виде неширокого 5-6 км прямоугольника. Участок изрезан логами с ручьями и речушками. Средние высоты 350-400 м самые наибольшие возвышенности в центре 580-590 м местность сложена горными породами. Леса из пихты, ели , липа, клен, вяз. Растения: копытень европейский, воронец черноплодный. Редкие растения: башмачок крупноцветковый, короставник татарский. Ягоды: костяника. Редкий лишайник. Данный заповедник по количеству редких растений не уступает природному парку «Оленьи ручьи». Мы мечтаем, что у нас в районе будут организованы маршруты, знакомящие с Сабарским заповедным участком.
Геоморфологический памятник природы областного значения, Каменный ложок.
Находится на правом берегу р Уфа и рядом с д. Комарово. Там имеется горные породы. Песчаники и конгломераты. Высота 15 метров длина 200 метров
Ботанический памятник природы, Участок культурной посадки женьшеня.
Участок находится в д. Комарова. Площадь памятника разделена на 3 гряды размером в 15 метров в длину и 1 метр в ширину. Памятник создали с целью продолжить опыт Сыропятова Степана Минеевича по акклиматизации и производственному выращиванию женьшеня на Урале. Сдают на парфюмерную фабрику для женьшеневых кремов. В 2003 году прекратилось существование питомника женьшеня в Комарова, он был продан в частные руки.
Ботанический памятник природы областного значения, Березовская дубрава.
Находится вблизи с. Березовка. Ботанический памятник областного значения. Произрастания дуба черешчатого на восточном пределе своего ареала. Представляют собой разбросанные, фрагментарные участки дубов, расположенных к югу, юго-западу и северу от с. Березовка. На совхозных землях преобладают смешанные дубняки сосна, береза, дуб, осина. Площадь до 90 га. Редко встречаются липа. Подлесок состоит из рябины обыкновенной, шиповника иглистого, ракитника русского.
Ботанический памятник природы областного значения, Поташкинская дубрава.
Располагается вблизи с. Поташка Дубовая роща находится на территории Поташкинской сельской администрации, юго-западнее села Поташка в 7 км. Занимает выпуклые разделы и верхние части склонов долин небольших притоков реки Оки. С западной и северо-западной сторон граничит с полями. Встречаются дубы обыкновенные, в большей части с примесью липы, осины, сосны, березы. Растут вейник тросниковый, колокольчик сборный, кровохлебка. Растения: колокольчик персиколистный, папоротник. Ягоды: костяника и земляника.
Горные ковыльные степи - ботанический памятник природы областного значения
Находится на северо-западе д. Верхний и Нижний Бардым, на левом берегу р. Бардым. Площадь 37 га имеют 4 разновидностей степной растительности. Ковыльно-разнотравная степь: полынь, клевер горный, бедренец-камнеломка. Каминистая степь: лук прямой, мордовник обыкновенный. Ковыльная степь: лапчатка серебристая, астра ромашковая, земляника. Кустарниковая степь: спирей, кизильник черноплодный, редко - вишня степная.
Ботанический памятник природы, участок елово-пихтовых
древостоев
В окрестностях села Азигулово расположен участок елово-пихтового леса. Здесь произрастает удивительно красивая пихта с сизой хвоей.
Мы горды тем, что живем в таком уникальном, красивом, экологический чистом месте. Если организовать туристические маршруты по памятникам природы, вероятно, что появится новая форма организованного досуга, произойдет развитие экологического туризма, что привлечет инвестиции в район на охрану памятников природы.

Шевалдина Ю.,
руководитель: Заводов М.А., преподаватель истории
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Мой прадед-артинский художник
«С годами живопись становится понятней,
Мы к ней все чаще обращаемся опять».
/А.Городницкий/
Мой прадед Павел Семёнович Шевалдин–артинский художник, я решила восстановить историческую несправедливость: работы моего прадеда сегодня несправедливо забыты.Во время своей творческой деятельности Павел Степанович устраивал персональные выставки картин в районном Доме культуры, его работы экспонировались в г. Свердловске. П.С Шевалдин был активным автором районной газеты «Ленинский путь»-«Артинские вести». Особенно актуальными были его сатирические рисунки на различные темы действительности.
Павел Степанович написал портреты артинцев, передавая с помощью красок внутренний мир и характеры людей: «Портрет красного директора завода - П.Ф. Королева».Среди его работ портреты-картины, на которых люди представлены в смысловой и сюжетной взаимосвязи с окружающими его миром вещей, природой, архитектурными мотивами и другими людьми:«Женщина рубит капусту», «Жена художника за швейной машинкой».Заслуживает внимания и батальная живопись - жанр изобразительного искусства, посвящённый темам войны и военной жизни: «Расправа на Михайловкой дороге»; историческая живопись-жанр живописи, берущий своё начало в эпоху Ренессанса и включающий в себя произведения на сюжеты реальных событий нашей местности, изображающие важные события прошлого: «Вручение Красного знамени», «Провозглашение Советской власти в Артях».
Мой талантливый прадед написал картины о малой Родине, ее героическом прошлом. Живопись позволяет увидеть людей и события такими, какими они были когда-то. Павел Семенович Шевалдин - яркая история культуры Артинского района, мне приятно, что я стала причастной к одной из её страниц.

Шестаков Г., Филонов Е.,
руководитель: Миненко Н.В., педагог-организатор
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
«Я называю себя счастливым» (об артинском поэте, краеведе, журналисте, педагоге М.А. Заводове)
Не так много писателей и поэтов проживает в поселке Арти, но нам посчастливилось знать такого человека и учиться у него – это Михаил Анатольевич Заводов, преподаватель истории Артинского агропромышленного техникума. Мы решили, что очень актуально и своевременно изучить жизнь и творчество нашего земляка и современника, особенно в год Культуры, в год 80-летнего юбилея Свердловской области, 90-летия Артинского района.
Цель: расширить кругозор, познакомиться с творчеством нашего земляка - писателя, поэта, журналиста, краеведа, педагога Заводова М.А.
Заводов Михаил Анатольевич родился в деревне Полдневая Артинского района в 1949 году. Детство и юность прошли в деревне. Учился в Свердловской школе. Заводов М.А. имеет два высших образования: в 1970 году окончил Свердловский Государственный педагогический институт по специальности « учитель русского языка и литературы», в 1991 году окончил «Сибирский социально-политический институт» и университет Марксизма-Ленинизма по специальности «журналист-политолог с правом преподавания общественно-политических дисциплин в высших и средних специальных учебных заведениях. С 1970 по 1972 год работает учителем «Истории» в школе №6. С 1985 по 2002 год работал редактором районной газеты «Артинские вести».
В течение шести лет был вторым, а затем и первым секретарем райкома комсомола. Вступил в партию и работал в райкоме партии заведующим идеологического отдела, то есть в его ведении была вся агитационная работа: митинги, собрания, лекции по международному положению, памятники
Возглавлял в Артинском районе общество «Знание» и был делегатом VI съезда. Михаил Анатольевич ведёт активную общественную деятельность: в течении 20 лет избирался депутатом районной Думы, 8 лет руководил Комиссией районной Думы по вопросам местного самоуправления.
Михаил Анатольевич работает в должности преподавателя истории и общественных дисциплин уже 10 лет в нашем Артинском агропромышленном техникуме. Однако не прекращает своей активной общественной деятельности и является членом оргкомитета акций «Возвращение». В начале 2011 года письма от Артинского районного Совета ветеранов в адрес Советов ветеранов области России, где шли сражения, где погибли наши земляки-артинцы, были отправлены с просьбами – выслать землю с мест захоронений и сверить документы, свидетельствующие о захоронениях. Так в районе началась акция «Возвращение». Поступила священная земля из Москвы, Смоленской, Орловской, Ростовской и многих других областей. Всего из 37 районов, где шли бои с фашистами.
В 2009-2011 г.г. Михаил Анатольевич подготовил и провёл национальные татарские и марийские праздники с привлечением широкой общественности, народных умельцев, национальных художественных коллективов. По инициативе Заводова М.А. в 2007 учебном году начата работа по созданию училищного историко-краеведческого музея. Педагог активно привлекает к сбору экспонатов обучающихся, коллег, население территории.
Михаил Анатольевич – член Союза журналистов России с 1985 года. И сейчас продолжает сотрудничество с газетой, внештатным корреспондентом, ведет страничку «Старшее поколение», а также печатает лирику и статьи по краеведению.
Писать стихи Михаил Анатольевич начал еще со школьных лет.
Первая публикация – в институтской газете «Народный учитель», поэма «Командированный сердцем».
По воспоминаниям самого Михаила Анатольевича, на гос. экзамене преподаватель за эту публикацию, по литературе поставила «отлично». Так и начиналась творческая жизнь М.А.Заводова. Были его публикации в газетах «Ленинский путь», «Артинские вести». В Артях Анатолий Александрович Власов был создателем и руководителем литературной мастерской «Зеленый бор», которую посещал и Заводов Михаил Анатольевич. Самый ранний сборник стихов, в котором он и начал печататься - был «Зеленый бор». В 2005 году вышел сборник стихотворений «Приуфимские зори» куда вошли стихи: «Соловей», «Максимыч», «Васюшин мостик», «Бабье лето». Затем выходит альманах уральских поэтов «Складчина» под эгидой журнала «Урал», куда вошли шесть стихотворений Заводова.
В 2008 году появилась на свет книга «Мы все отсюда родом». Михаил Анатольевич считал своим долгом продолжить работу и поставить памятник отцам, в этом ему помог Батуев М.С., директор СПК им. Свердлова. Через четыре года в деревне Полдневая появился памятник – 5 мемориальных поименных плит.
Работа по краеведению продолжается. В 2010 году Заводов выпускает сборник своих стихов «Звоздик», который состоит из четырех частей: «Лужайка», «Полдневские родники», «За звездою - звезда» и «Изломанные версты». Это первый поэтический сборник автора. Диапазон книги поэта широк: от стихов гражданского звучания до интимной лирики. Стихи проникнуты любовью к малой Родине и людям, ее населяющим.
В 2012 году в свет выходит в соавторстве с А. Власовым книга очерков «На фронтовых путях-дорогах» - воспоминания фронтовиков, свидетелей войны и их родственников, В 2013 году Заводов выпускает сборник «Баллада о героях», который писался на основе краеведческих материалов, публикаций в районных газетах, очерков во фронтовых газетах
Этот сборник получил высокую оценку критиков. Сюжет о Заводове и о сборнике был представлен на Федеральном телеканале «Ермак», также были положительные отзывы в областной газете.
Михаил Анатольевич является победителем областного конкурса по гражданско-патриотическому воспитанию среди преподавателей истории Свердловской области в 2012 году.
Сейчас автор работает над продолжением сборника «Баллады о героях». Михаил Анатольевич ведет очень активный образ жизни и продолжает преподавательскую, общественную, литературную деятельность.
Деткова В.,
студентка 1 курса, специальность «Повар, кондитер»,
руководитель: Щербакова И.В., преподаватель
ГАОУ СПО СО «Сергинский многопрофильный техникум»
Женщины Урала
Урал – опорный край державы. Наш регион всегда славился и славится достойными людьми. Я хочу быть достойным представителем нашей области, нашего района.
Поэтому меня всегда интересовала роль женщины не только в семье, но и в обществе, политике, спорте. Я обучаюсь по специальности «повар, кондитер», изучение этой профессии поможет мне не только в семейной жизни, но и в карьерном росте.
Я хочу продолжить свое обучение по выбранному профилю дальше. Мне стало интересно, как другие люди находят свое место в жизни, как преодолевают жизненные трудности.
Для себя я решила познакомиться с достойными женщинами Урала, узнать биографию моих сверстниц, которые уже добились определенных успехов, сражались на олимпийских и паралимпийских играх, такая как Юлия Липницкая (олимпийская чемпионка Сочи). Взять для себя лучшие качества этих девушек: учиться трудолюбию, терпению, доводить начатое дело до конца.
Мне пришлось внимательно следить за достижениями олимпийских и паралимпийских чемпионок по телевидению и интернету. Кроме того, в «Областной газете» и журналах «Спортивная жизнь России», «PROспорт» подробно информировалось о биографиях атлеток, их детстве и жизненных обстоятельствах. Многим из них пришлось пройти через ряд трудностей, преодолеть их и снова стать в строй. Вызывало восхищение мужество паралимпийцев, их стремление быть полезными семье, детям, обществу, своей стране.
Для себя я решила, что женщины ни в чем не уступают мужчинам, а иногда и превосходят их, им покоряются такие виды спорта, как горные лыжи, керлинг, биатлон, лыжные гонки, летний триатлон, хоккей и другие. Оксана Слесаренко (капитан российской команды по керлингу на колясках) была названа лучшим спортсменом февраля 2014 г.
Данная работа заинтересовала меня, расширила мой кругозор, я решила продолжать заниматься лыжами.
Актуальность проекта в том, что обучающиеся смогут узнать больше информации о женщинах – наших соотечественницах, которые добились огромных успехов в жизни. Благодаря этой работе, можно говорить о большом уважении к людям, посвятившим себя спорту.
Практическая направленность проекта в том, что он нацелен на работу с молодыми людьми, с родителями и общественностью.
В процессе работы были выявлены следующие проблемы:
Нежелание разрушать стереотипы по отношению к роли и значению женщин в семье, обществе и политике.
Непонимание жизненных факторов женщин - инвалидов.
Проблема толерантности и уважения чужой точки зрения на спорные вопросы.
Хочется надеяться, что при знакомстве с моим проектом, многие обучающиеся задумаются о своей качестве учебы, начнут заниматься спортом. Придут к выводу, что, обучаясь в техникумах, школах, колледжах, нужно дополнительно попробовать себя в разных областях, чтобы в дальнейшем найти себя в жизни.
При работе над этим проектом я сочинила посвящение женщине.
*****
Женщина в мире – огромная сила,
Сколько стихов ей написано было.
Сколько в честь женщины копий ломали,
Сколько турниров ей посвящали!
Женщина силой была, есть и будет.
Время другое, новые люди.
Женщина сильной быть не боится,
В сложное время ей все покорится!

Зыкова В., Берсенёва С.,
Шистерова А., Козелова Ю.,
студенты Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Ташкинова И.Г., преподаватель
«Люблю тебя, мой край родной!» (о творчестве поэта В.Ф.Тулина)
Красноуфимская земля - историческая частица Родины, наша малая Родина. Наш край богат. Богат прекрасной природой. Но еще большее богатство нашего края – это люди. Много наша земля дала замечательных людей, которые своими делами принесли ей известность и воспели ее. Среди известных людей Красноуфимского края и Василий Федорович Тулин – подгорновец, фронтовик, поэт. Поэт самобытный, яркий и лиричный.
Целью проектной работы является изучение творчества Уральского поэта В.Ф.Тулина.
Работа над проектом осуществлялась в течение 2013 – 2014 учебного года. В ходе работы изучены архивные документы школьного музея села Александровское, изучены материалы книги «Василий Тулин», авторами которой являются Н.С. Жужин, В.Н. Тулина, Н.А.Сычёва, использованы воспоминания соотечественников. Студенты выучили любимые стихи.
Василий Тулин родился в д. Подгорной Красноуфимского района 16 ноября 1922 года. В 1938 году после окончания семилетки поступил в ФЗУ в вагонную группу, затем по рекомендации бюро комсомола поступил в Свердловскую юридическую школу. После ее окончания поехал работать следователем в г. Кунгур. Но началась война. С 19 июля 1941 года по октябрь 1944 года – участие в боях и стихи, стихи..
Ведь три года почти
Мы в боях на войне,
И погибнуть сейчас
Нам обидно вдвойне.
После войны – следователь прокуратуры, судья, юрист. Литература не оставляет его.
Из-под его пера выходят стихи, заметки, очерки, фельетоны. В 1974 г. Василий Федорович становится членом Союза журналистов России. Главный его приоритет – поэзия, в которой он воспел красоту и любовь к Красноуфимской земле.
Что я поделаю с собой?
Не мил мне суетливый, шумный город.
Навеки связаны судьбой
Моя душа и лес, и горы,
И этот петушиный крик,
И поле, что меня вскормило.
Нет, я не просто к ним привык,
Я просто жить без них не в силах.
Верность к своему селу, гордость за своих родных земляков – мотивы многих стихов В.Ф.Тулина. Все просто и человечно в его стихах, поэтому так убедительно звучит всякий раз сердечное признание автора в своей любви к родному краю.
Край уральский – с ущельями, скалами,
С синим морем лесов – это ты.
Даль украсил озерами малыми,
Разбросал голубые цветы
17 января 1992 года Василия Федоровича не стало.
Но Василий Тулин жив среди земляков, среди людей, знавших его, среди работавших с ним, да и просто слышавших о нем. Его беспокойная душа, его сердце, его любовь к людям, к Родине, своему родному краю, природе, да всего и не перечислить – оставили свой след.

Гафурова Д., Еремеева В.,
студенты Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Белослюдцева Е.Г.,преподаватель
Образование музея «Красноуфимская земская больница»
В ходе сестринского медицинского образования, в соответствии с общим ходом истории нашей страны можно выделить 3 этапа развития: дореволюционный, советский и постсоветский. Но в каждом из этих этапов, в зависимости от социально – экономических условий прослеживаются свои особенности, как это и было городе Красноуфимске.
Красноуфимская городская больница была принята земством 17 октября 1870 г. В первый год земства почти вся медицинская помощь сводилась к устранению эпидемий в уезде, а, в 1872 г., появилась возможность заниматься предупредительной медициной. Впервые была введена должность губернского санитарного врача. Таким образом, земская медицина набирала свои обороты по оказанию лечебно-профилактической помощи.
Для того, чтобы потомки знали истоки земской медицины, по инициативе А.Д. Бальчугова, директора областного музея медицины, был создан музей «Красноуфимская земская больница». Итог деятельности Александра Дмитриевича трудно подвести одним словом. Это – общий уровень музейного дела на Среднем Урале. Он не сразу пришел к идее земской больницы. Первоначально формировались выставки об основоположниках и ветеранах здравоохранения города в Красноуфимской центральной районной больнице. Целая плеяда работавших здесь выдающихся врачей требовала особого внимания и изучения. Поэтому вопрос создания музея медицины казался естественным, а разрушенная старая больница была привлекательна для этой цели.
В сентябре 1988 г. Красноуфимский городской Совет народных депутатов принял решение «О создании мемориального музея «Красноуфимская земская больница». В начале, музею отдали лишь полуразрушенное здание пищеблока больницы, а затем и другие корпуса.
Музеефицированные здания больницы воспринимались как комплекс, больничные корпуса были переименованы в "музейные павильоны, каждый из которых имел свою специализацию, так или иначе отражающие значимость земского периода развития красноуфимской медицины. Так появились:
павильон земской медицины с мемориальными комнатами земских врачей уезда и экспозициями по истории больницы;
павильон рождения - здание бывшего родильного отделения, где появилось на свет три поколения красноуфимцев;
павильон народной медицины, в экспозициях которого представлены местные лекарственные средства, применявшиеся земскими врачами и фельдшерами;
павильон советской медицины, экспонаты в котором отражают жизнь земской больницы с приходом Советской власти;
павильон современной сельской медицины, в котором осмысливается земский опыт в организации работы нынешних общеврачебных практик.
Специализация павильонов позволила более системно и целенаправленно подбирать экспонаты, совмещая материал по российской земской медицине с региональной спецификой. В результате музей обрел свое неповторимое лицо. Всеми богатствами, которыми владеет музей, поисками и открытиями музей обязан собирателям, дарителям коллекционерам. В 2011 г., в день рождение музея, проводится особый праздник – День дарителя. Имя каждого, кто передал какие-то рукописи, медицинские инструменты и др. в фонд музея, вносится в список дарителя музея.
В музее имеется свои традиции, одной из которых является День поминовения. В день 10 – летия музея было принято решение о ежегодном проведении Дня памяти медицинских работников Красноуфимского уезда. Эта традиция стала объединяющим массовым мероприятием для ветеранов медицины и прочно вошла в перечень регулярных массовых общегородских мероприятий. В программе Дня памяти проходит посещение могил медицинских и фармацевтических работников на местном кладбище, молебен по ушедшим за год коллегам, Торжественное заседание и поминальная стопка. В этом мероприятии участвуют и студенты медицинского колледжа. Не вызывает сомнения, что Дни памяти медицинских работников Красноуфимского уезда стали своеобразными катализаторами развития благотворительной деятельности.
Мизеровские чтения – это следующая традиция. Для Мизеровских чтений основополагающими являются вопросы истории уральского здравоохранения и образования, благотворительности, которая имеет большие исторические традиции на территории бывшего Красноуфимского уезда. Мизеровские чтения завершаются принятием резолюции с конкретными предложениями и рекомендациями государственных и общественных организаций. В нашем медицинском колледже есть хорошая традиция. Первое сентября для «новобранцев» проводится в рамках Дня знаний. На них рассказывается о земском враче М.И. Мизерове. После этого некоторые студенты задумываются над выбором профессии. Кроме того, неоднократно посещается музей с целью проведения тематических классных часов, на которых нам говорят о чести, совести, долге, достоинстве и просто о жизни.
В планах музея на будущее – восстановления аптекарского огорода, появление которого позволит не только расширить просветительную работу музея, но и проводить учебную практику по фитотерапии для студентов медицинского колледжа. При отборе лекарственных растений для Аптекарского сада будет учитываться их упоминание в работе Мизерова и Скалозубова, и редкие растения, встречающие в Красноуфимском районе для сохранения их от исчезновения в природе. В 2013 году на участке №1 уже частично высажены лесные теневыносливые растения. У парка имеются резервы, и он послужит, при бережном к нему отношении, еще не одному поколению красноуфимцев. Планируется высадить 161 вид лекарственных растений, из которых 11 видов – это деревья и кустарники. Большой вклад в восстановление парка и аптекарского сада вносит внучка М.И. Мизерова – А.М.Бирюкова, сотрудник Ботанического сада УрО РАН г.Екатеринбурга.
Новому поколению медиков музей медицины даёт уникальную возможность узнать историю того дела, которому оно намеревается посвятить жизнь.
В любой деятельности главным является единомыслие, и оно есть среди сотрудников музея. По результатам анкетирования можно сделать вывод, что жители города Красноуфимска знакомы с деятельностью музея медицины и поддерживают идею создания и развития музеев такого профиля. В результате выполнения работы мы ознакомились с архивными материалами музеев медицины и краеведения, сборниками материалов Мизеровских чтений, приняли участие в мероприятии музея «Дне дарителя». Планируем и в дальнейшем принимать участие в работе музея и оказывать посильную нам помощь. Вся проделанная нами поисковая работа вызвала восхищение трудом музейных служителей, краеведов, историков и всех тех людей, которые с большим интересом занимаются восстановлением истории земли Красноуфимской.

Ахмалева А., Ахматуллина З.,
Бабушкина Ю., Искорцева Н.,
Камалетдинова Н., Камалетдинова Э.,
Каратаев В., Кочнева Н., Крылова О.,
студенты Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Белослюдцева Е.Г., преподаватель
Становление сестринского дела в г. Красноуфимске в разные периоды
Каждая медицинская сестра должна знать историю развития сестринского дела. Прошлое - часть настоящего и путь к будущему. Исходя из этого, следует перестать рассматривать прошлое как ряд отдельных положительных примеров для назидания.
Становлению земской медицины мы обязаны человеку, отдавшему свою жизнь любимому делу- врачеванию, Матвею Ивановичу Мизерову. Но в любом великом начинании нужны единомышленники, сподвижники, соратники. Об этих людях - медицинских сестрах мы повествуем в своей работе. В большинстве своем они являются примером милосердия и сострадания, мастерства и профессионализма, отзывчивости и участия для нас - подрастающего поколения- студентов Красноуфимского филиала «СОМК»
В основной части нашей работы мы постарались поэтапно представить процесс развития сестринского дела в Красноуфимской больнице, дополнив данные интересными фактами и конкретными примерами.
В 1886г. в Красноуфимске была открыта новая больница, построенная по проекту доктора Мизерова. Она была построена на восточном склоне Дивьей горы, в сосновом лесу.
В 1919 в Красноуфимске действует советская больница, детская больница, один родильный покой и аптека. В списках медицинского персонала значится одна сестра милосердия, что говорит о трудностях становления сестринского дела в те годы.
В 1940 году среди медицинского персонала больше всего было медсестер и санитарок. Большая война – это всегда большая кровь и колоссальные жертвы
В связи с тем, что часть медицинского персонала ушла на фронт, катастрофически не хватало медицинских сестер для выхаживания больных и раненых в условиях госпиталей, расположенных на территории города Красноуфимска.
Для устранения дефицита сестринского персонала по приказу Наркомздрава от 27 сентября 1943 г. все врачи горбольницы зачисляются преподавателями школы медсестёр с 1 октября.
Отследив работу сотрудников Красноуфимской горбольницы в годы ВОВ, мы можем быть горды тем, что наш маленький уральский городок внёс большой вклад в предстоящую победу, возвращая фронту тысячи восстановленных бойцов.
Начало реформы в области сестринского дела положило создание Ассоциации медицинских сестёр России в 1992 году, возможность получения Высшего сестринского образования, повышение статуса, обеспечение социальной защищённости специалистов сестринского дела.
Таким образом, можно сказать, что 90-е годы стали переломными как для страны, так и для развития сестринского дела.
Для понимания будущей сестринской профессии необходимы наставники, на которых хочется равняться. Красноуфимская ЦРБ богата сестринскими династиями.
Династии медиков - особенные династии. В нашей работе мы расскажем о медсестрах, которые стали наставниками для студентов медицинского колледжа.
Это сестринские династии Поповой Валентины Степановны, Неволиной Прасковьи Васильевны, Мальцевой Тамары Семёновны, Александровой Галины Михайловны.
Мы,- их потомки, хотим быть похожими на этих медицинских сестёр. Для определения выбора профессии, принятия её со всеми трудностями и сложностями, было проведено анкетирование среди 75 студентов II курса Красноуфимского филиала «СОМК». На вопрос «какие вопросы истории сестринского дела в у вас вызывают наибольший интерес?» -
50 человек (70%) ответили, что «Люди, посвятившие свою жизнь профессии медсестры»;
52 студента (69,3%) указали, что среди родственников есть медицинские сёстры;
72 оппонента (95%) считают, что профессия медсестры поможет им в жизни;
61 респондент (81%) уверены, что любовь к профессии играет большую роль в качестве оказания сестринского ухода.
На качества, характеризующие медицинскую сестру, студенты указали в
78,2% случаев – ответственность, дисциплинированность, профессионализм;
12,6% - доброту и гуманность;
9,2% коммуникабельность, выносливость.
Таким образом, из результатов анкетирования мы видим, что студентам интересна история сестринского дела, а, значит, они осознанно поступили в медицинский колледж на специальность «Сестринское дело».
Прошлое – это, прежде всего, люди. В медицине – медицинские сёстры, наши с вами предшественники, которые своим трудом, каждый в своей области по крупицам, накапливали опыт, способствовали дальнейшему совершенствованию знаний, облегчая в чем-то путь познания будущим поколениям.

Усатенко Ю.,
Красноуфимский филиал ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Магасумова Э.З., преподаватель
Константин Новоселов - Нобелевский лауреат с Урала
В 2010 году Константин Новоселов стал самым молодым нобелевским лауреатом по физике за последние 70 лет за открытие графена под руководством Андрея Гейма.
Альфред Нобель - основатель Нобелевской премии. Родился в 1833 году, был физиком, химиком, изобретателем. За два года до смерти он завещал почти всё своё состояние (31 млн. шведских крон) специально учреждённому фонду, чтобы тот ежегодно присуждал премии лицам, чья деятельность принесла человечеству наибольшую пользу. Ежегодно в годовщину его смерти в Стокгольме проводится торжественная церемония вручения Нобелевских премий.
Константин Сергеевич Новосёлов родился 23 августа 1974 года в г.Нижний Тагил Свердловской области. Он учился в школе №39.- «Мы знали, что рано или поздно Костя Новоселов сделает какое-нибудь грандиозное открытие, - призналась директор лицея № 39 Нелли Сайфетдинова, который в свое время окончил Новоселов. - Он не просто любил физику, а обожал ее: если по какой-то причине урок отменялся, для мальчика был траур. При этом Новоселов никогда не был тихим и забитым "ботаником". Лидер по натуре, он всегда был заводилой, имел много друзей, и, кстати, учителя не однажды ловили его на том, что давал однокашникам списывать».
Константин - из учительской династии: школу возглавлял его дедушка, а мама преподавала английский.
В школе чудом сохранилась Костина тетрадь с лабораторной работой по химии, которую учительница оценила на "четверку".- Я снова просмотрела его работу и считаю, что неправа, - сокрушается педагог. - Сейчас я бы поставила ему "семерку" - за научный подход к решению проблемы.
В музее лицея № 39 Нижнего Тагила есть стенд, посвященный Новоселову.
В 1991 году Новоселов поступил в Московский физико-технический институт (МФТИ) на факультет физической и квантовой электроники. В 1999 году Новоселов переехал в Нидерланды и начал работать в лаборатории высокого магнитного поля Университета Неймегена. В Великобритании Новоселов получил второе гражданство, не отказавшись от Российского. Константин женат. У него и супруги Ирины в 2009 году родились две дочери-близняшки Вика и Софья.
Помимо Нобелевской премии у Константина есть другие награды и достижения.
Руководитель Константина Новоселова - Андрей Гейм. Андрей родился в 1958 году в Сочи, в семье инженеров немецкого происхождения c еврейскими корнями по линии матери. В 1964 году семья переехала в Нальчик. В 1975 году Андрей Гейм окончил с золотой медалью среднюю школу № 3 города Нальчик. До 1982 года обучался на факультете общей и прикладной физики. Сейчас подданный Королевства Нидерландов. Супруга Ирина Григорьева (выпускница Московского института стали и сплавов), работала, как и Гейм, в ИФТТ АН СССР, в настоящее время работает вместе с мужем в лаборатории Манчестерского университета.
После присуждения Гейму Нобелевской премии директор департамента международного сотрудничества фонда «Сколково» Алексей Ситников объявил о намерении пригласить его работать в Сколково. Но Гейм отказался. Достижениями Гейма помимо Нобелевской премии являются: получение Шнобелевской премии. Институт физики (Великобритания) в 2007 году наградил Гейма медалью Мотта за изобретение графена, он также получил престижную премию «Еврофизика». В 2013 году получил Медаль Копли, которая присуждается «за выдающиеся достижения в какой-либо области науки».
Итак, что из себя представляет графен? Графе
·н (англ. graphene) слой атомов углерода, соединённых посредством spІ связей в гексагональную двумерную кристаллическую решётку и одна из аллотропных форм углерода.
Графен является первым доступным 2-D атомным "кристаллом". Он сочетает в себе уникальные свойства: высокие механическую прочность, электро- и теплопроводность, непроницаемость для газов, прозрачность и многие др., которые делают его привлекательным материалом для многих приложений.Одна из главных причин огромного прогресса в исследованиях графена заключается в простоте и дешевизне его получения в лабораторных условиях.
Возможные применения графена: электроника (гибкие электронные устройства, высокочастотные транзисторы, логические транзисторы), фотоника (фотодетекторы, оптические модуляторы, лазеры и оптические поляризаторы), композитные материалы, краски и покрытия, приложения для хранения и генерации энергии, сенсоры и приложения для метрологии, биоприложения – в перспективе 2015-2035 гг, а также в медицине - датчики на основе графена могут обнаруживать опасные молекулы, а медицинские имплантаты из графена более устойчивые к механическому воздействию, к тому же проводится исследование по использованию графена в лечении онкологических заболеваний.
Раздел 2. Культура общения. Интернет-культура
Округин В., Кривошеев А.,
студенты 2 курса,
специальность «Металловедение и термическая
обработка металлов»,
руководитель: Сметанина Л.В., преподаватель
ГАОУ СПО СО «Сергинский многопрофильный техникум»
Исследование возможностей применения «облачных» технологий в образовательной деятельности
Совершенствование информационных технологий занимает важное место среди многочисленных новых направлений развития образования. Оно нацелено на развитие образовательной инфраструктуры, а именно, информационной среды образовательного учреждения и предполагает внедрение и эффективное использование новых информационных сервисов. Исследователи института ЮНЕСКО по информационным технологиям в образовании также отмечают, что приобретение и обслуживание различной компьютерной техники и программного обеспечения в современных образовательных учреждениях постоянно требует значительных финансовых вложений и привлечения квалифицированных специалистов.
В качестве снижающей расходы технологии в настоящее время выступают облачные вычисления и виртуализация вычислительной платформы.
Облачные технологии (облачные вычисления CloudComputing) – это новый сервис, который подразумевает удаленное использование средств обработки и хранения данных. С помощью «облачных» сервисов можно получить доступ к информационным ресурсам любого уровня и любой мощности, используя только подключение к Интернету и веб-браузер.
Сегодня «облачные» технологии находят активное применение во всех развитых странах, обеспечивая принципиально новые, экономически эффективные возможности для бизнеса, управления, образования и научных исследований.
В связи с этим, вопросы изучения облачных технологий в настоящее время приобретает особенное значение.
Наличие у одного человека нескольких компьютеров: на работе, дома, ноутбук, планшет, между которыми приходится постоянно переносить файлы, открывать и редактировать документы, думать о совместимости программного обеспечения;
Ограниченный объем жесткого диска компьютера или флеш-карты;
Необходимость иметь лицензию на программное обеспечение;
Необходимость работать над одним документом нескольким людям одновременно. Например, совместные проекты, в которых каждый участник творческой группы отвечает за свой раздел все эти проблемы можно решить с помощью облачных технологий, а, следовательно, можно говорить и об актуальности исследования в данной области.
Что же означает этот термин? В чем суть облачных технологий? Какие возможности открывают перед нами новые информационные технологии? На эти вопросы мы постараемся дать ответ в своей работе «Исследование возможностей применения облачных технологий в образовательной деятельности».
Цель работы: Показать возможность и эффективность использования облачных технологий в образовательной деятельности.
Задачи работы:
рассмотреть понятие облачные технологии, «облако» и историю развития облачных вычислений;
определить путем опроса заинтересованность участников образовательного процесса в использовании облачных технологий;
выделить причины и проблемы, обуславливающие сложность внедрения облачных технологий;
провести анализ эффективности внедрения облачных технологий.
изучить опыт применения технологии облачных вычислений;
разработать модели совместного доступа в Google для выполнения проектных работ.
Объект исследования: ресурсы для овладения облачными технологиями.
Предмет исследования: доступные облачные сервисы Google.
Гипотеза: Облачные технологии – это мобильный и современный способ, эффективное и экономически доступное средство формирования новой информационной культуры преподавателя и студента, уникальная возможность соединить проектную методику и информационно-коммуникационные технологии.
Методы:
анализ
обобщение
эксперимент
Научная новизна – включение в процесс апробации облачных технологий.
Таким образом, перспективы облачных технологий неизбежны, поэтому знание об этих технологиях необходимо любому человеку, который связывает свою текущую или будущую деятельность с современными информационными технологиями.

Стамиков Г.,
учащийся 9 класса,
руководитель: Бабушкина А.С., учитель географии, МКОУ «Чатлыковская СОШ»,
Красноуфимский ГО
Презентация wiki-страницы «Мой Урал – Свердловская область»
Современный век – информационный век. Общество двадцать первого века занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы знаний. Всё больше возрастает роль информации, знаний и информационных технологий, развивается глобальное информационное пространство.
Интернет обеспечивает эффективное информационное взаимодействие людей, их доступ к мировым информационным ресурсам, удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах.
В рамках внеурочной деятельности по географии было разработано несколько учебно-информационных продуктов, посвященных восьмидесятилетию Свердловской области.
Возникла проблема, каким образом презентовать данный материал общественности, привлечь внимание школьников к публикациям о родном крае, его истории и выдающихся объектах.
При решении данной проблемы, мы задались ЦЕЛЬЮ – создать wiki-страницу в сети Интернет и разместить на ней информацию о Свердловской области.
Wiki - это вебсайт, который обычно обладает двумя свойствами:
Любой может редактировать страницы wiki и любой может откатывать сделанные правки.
Создавать новые страницы для wiki довольно просто, потому что не требуется знания и использования HTML.
Wiki – идеальное решение для небольших групп людей: классов, друзей, команд проектов, игровых групп.
В Интернет мы провели обзор ресурсов, которые отвечали бы следующим параметрам: доступность, простота, наглядность, рациональность, мобильность.
Задавая в поисковой системе вопрос: «Как создать wiki-страницу?» наиболее популярным результатом поиска является «Создание wiki-страниц Вконтакте». Но Вконтакте – это социальная сеть, которая не относится к образованию.
Также мы рассмотрели функциональные возможности сайта «Открытый класс», но он в основном посвящён педагогическому сообществу и результату педагогической деятельности».
На сайте Wikipedia рекомендуют: «Непременно поищите в Википедии, не написал ли кто-нибудь уже эту статью, прежде, чем начинать свою; помните о том, что нужно написать короткое вступление в начале новой статьи; просмотрите руководство перед тем, как давать имя новой странице (правильное наименование даст уверенность в том, что на вашу страницу будут указывать корректные ссылки с других относящихся к теме страниц, и что страницу не придётся потом переименовывать).
В результате определили, что по принципу wiki организовано создание страниц и групп в школьной образовательной сети Dnevnik.ru.
Администратором может стать любой, зарегистрированный в сети. Доступ осуществляется настройками. Данная сеть позволяет размещать информацию в Интернет без специальных знаний.
Администратор и участники группы могут подгружать файлы (текстовые, аудио, видео, картинки), вести календарь событий, участвовать в форуме. Также этот ресурс защищён от нежелательной рекламы, спама, вирусов.
Таким образом, Dnevnik.ru наиболее оптимальный ресурс для публикации учебной информации и презентации творческих продуктов.
В группе также можно создавать страницы, наполнять их содержанием, указывать ссылки на учебные материалы. Примером страницы в нашей группе является страница викторины «По сказам Бажова». Страница представляет текст викторины, также на странице размещена ссылка на google-форму данной викторины.
Ресурсами GOOGLE мы воспользовались и при создании презентации «Уральские самоцветы»
В группе размещены материалы, разработанные в рамках проекта, а также те что хранились в библиотеке файлов кабинета географии.
Отражающие модели созданы в программах Microsoft PowerPoint, Word, Windows Movie Maker, Microsoft Publisher c презентацией фото, видео, текстовых материалов. Авторство работ сохранено.
Результатом нашей работы является созданная группа в Dnevnik.ru - банк файлов о Свердловской области и родном селе Чатлык.
Данный способ решения поставленной проблемы считаем актуальным на основании данных Интернет-анкеты «Способы работы с информацией».
На вопрос «Из каких источников ты получаешь информацию?», 41% ответили «из Интернет», 28% - «из книг», 17% отметили СМИ, 14% - издания периодической печати. На вопрос «Какой источник информации для тебя наиболее приемлем?», 57% опрошенных ответили «Интернет». У 70% есть опыт создания электронных ресурсов, поэтому считаем, что найдём единомышленников и активных участников нашей группы, редакторов страниц.

Лапшина М., Маракова Д.
студентки Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Шестакова Н.В.,
зам.директора по практическому обучению
Культура общения медицинского работника с пациентами
Целью реферата «Культура общения медицинского работника с пациентами» является повышение уровня культуры профессионального общения медицинских работников с пациентами и коллегами. В работе рассмотрены вопросы профессиональной культуры общения медицинских работников с пациентами, основы построения коммуникаций с различными возрастными группами: взрослыми, детьми, инвалидами, пациентами стационара, особенности межличностных отношений в коллективе.
В реферате приводятся некоторые результаты учебного исследования психологического климата в ГБУЗ СО «Красноуфимская центральная районная больница». Анкетирование показало, что 19 % респондентов встречались с грубостью, хамством со стороны врачей и медицинских сестер и как следствие: 12 % из них, выразили свое недоверие медицинским работникам. 81% опрошенных остались довольны общением с медицинским персоналом. Исследования подтвердили, что общение - многоплановый процесс развития контактов между людьми. Оно играет немаловажную роль в жизни и деятельности людей. Без него невозможно развитие культуры, искусства, уровня жизни, т.к. только при помощи общения, накопленный опыт поколений прошлого времени передаётся новым поколениям.
Актуальным вопросом является общение медицинского работника и пациента. Оно косвенно или даже напрямую влияет на исход заболевания. Самое главное - правильный настрой, который зависит от психического и от эмоционального состояния пациента: если пациент доволен беседой с врачом, который его внимательно выслушал, в спокойной обстановке и дал ему соответствующие советы, то это уже первый шаг к выздоровлению; если пациент недоволен общением, то берет под сомнение действия медицинских работников.
В главе 3 «Особенности общения медицинского работника с различными категориями пациентов» приводятся рекомендации по выстраиванию продуктивных взаимоотношений между медицинским персоналом и пациентами. Здесь же приводятся приемы эффективного общения, применение которых поможет установить взаимоотношения между медицинским работником и пациентом, поддержать атмосферу доверия и сотрудничества, создать и сохранить спокойную, уважительную и доброжелательную атмосферу. 
Тема, освещенная в реферате, имеет большое значение для медицинских работников, в особенности для нас – будущих фельдшеров. При написании реферата мы сделали для себя определенные выводы, которые помогут в нашей будущей профессиональной деятельности.


Балеевских Ю.,
студентка Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Магасумова Э.З., преподаватель
Компьютерные технологии и экологическая безопасность
Вопрос влияния компьютера на здоровье человека является одним из важных проблем современности. Компьютер влияет на все биологические характеристики организма человека, и в первую очередь, на его физическое и психическое здоровье. Эта проблема показалась нам актуальной на современном этапе, поскольку компьютер - неотъемлемая часть нашей жизни. Хорошо организованная пропаганда защиты от вредных воздействий компьютера помогает воспитывать здоровое, физически крепкое поколение.
Зрение. Работа на компьютере требует большего напряжения, чем чтение книг, в связи с требованиями, которые он возлагает на зрительную систему. Мелкая вибрация текста и мерцание экрана перегружает мышцы глаз, а это приводит к постепенному снижению остроты зрения. При работе с ПК частота моргания глазами снижается примерно втрое, из-за чего возникает частичное высыхание пленки слезной жидкости, являющееся причиной развития синдрома сухого глаза.
Позвоночник. Работая за компьютером, человек длительное время сидит в одной позе. Это приводит к постоянной нагрузке на одни группы мышц и к постоянному отсутствию её же, на других группах мышц. Отсутствие нагрузки на мышцы спины приводит к их деградации, а поскольку обмен веществ в позвоночнике происходит с их помощью, соответственно он тоже нарушается, в итоге происходит разрушение межпозвонковых дисков  остеохондроз. В положении сидя нагрузка на межпозвонковые диски намного больше, чем в положении стоя или лёжа. Таким образом, все эти негативные факторы могут вызвать появление грыжи межпозвонкового диска, а она может вызывать боли в голове, конечностях и внутренних органах, в зависимости от её локализации.
Кисти рук. Покалывание, онемение, дрожь в пальцах рук, боль в запястье правой руки, управлявшей мышкой - это симптомы туннельного синдрома. Длительные однообразные движения кистями и пальцами рук, а также их неправильное положение во время работы приводят к постоянному возникновению микротравм сосудисто-нервного пучка и окружающих тканей, что вызывает сдавливание нерва. При работе за компьютером нагрузка приходится не на всю руку, а на определенные мышцы, которые сначала гипертрофируются, а потом зажимают нерв. Нерв оказывается в ловушке внутри него ухудшается кровообращение, что препятствует нормальному проведению нервных импульсов и вызывает сильную боль, отек и онемение пальцев.
Рекомендации по снижению вреда компьютера на здоровье человека
Глаза. Разверните монитор на 90( к окну (чтобы на нём не было бликов). Смотреть на монитор нужно с расстояния 70-95см. Каждый час делайте перерывы. Делайте простейшую гимнастику для глаз: сначала смотрите на близкий предмет, затем на удалённый - по 15 секунд. Регулярно очищайте экран антистатическим спреем.
Позвоночник. Организуйте максимально эргономично рабочее место. Как можно чаще меняйте позу, или вставайте из-за стола. Делайте гимнастику, занимайтесь спортом, развивайте мышцы спины.
Кисти рук. Руки должны быть согнуты в локтевых суставах примерно на 90-100(. Ноги должны касаться пола и образовывать с туловищем угол в 90(. Клавиатуру следует располагать на высоте 65-75см от пола. Необходимо выполнять небольшой комплекс упражнений для кистей рук: сжать и разжать кулаки 5-6 раз в течение 1-2 мин, выполнить вращательные движения кисти в одну и в другую сторону 1-2 мин, затем выпрямить руки перед собой и пошевелить пальцами в течение 1-2 мин.
Защита от радиации. Боковые и задние стенки компьютера вырабатывают большую часть опасных излучений. Ставьте компьютеры на большом расстоянии друг от друга. Магнитные поля могут проникать через стены. Выключайте ПК или ставьте в «спящий» режим, когда вы им не пользуетесь. Проветривайте и поддерживайте влажность в помещении.
Исследования воздействия компьютера на человека
Нами проведены исследования воздействия компьютера на здоровье человека. 38% респондентов используют ПК для учебы и работы, 56% еще для общения и 55% - для развлечений.
На медицинском осмотре всего было обследовано 96 студентов, выявлено 30 человек с пониженной остротой зрения и 21 - с нарушением осанки, у 6 из них - сколиоз.
Среди этих студентов был проведен опрос. Выяснилось 60% респондентов, имеющих зрение (от – 6 до + 3,5), связывают проблему с частой нахождения за дисплеем. 37% студентов с нарушением осанки считают, что искривление позвоночника возникло из-за неправильной позы за компьютером.
Для реализации проекта «Компьютер с пользой» мы разработали рекомендации по сохранению здоровья студентов. Составлен план проведения профилактических бесед со студентами колледжа. Оформлены буклеты, памятки с рекомендациями и распространены среди студентов.
Наш проект поможет студентам без вреда своему здоровью пользоваться компьютером.

Бондаренко К.,
студентка Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Магасумова Э.З., преподаватель
Культура общения в сети интернет
Сервантес говорил: «Ничего не обходится нам так дёшево и не ценится так дорого, как вежливость». Интернет- общение представляет собой одну из основных формирующих современной культуры общения. Социальные сети, блоги, чаты в настоящее время практически полностью заменили общение «вживую». Интернет дает современному человеку свободу и ограничивает ее одновременно. Повышенный интерес к моральной проблематике в последнее время вызван также осознанием довольно низкой культуры в сфере общения и в первую очередь общения в Сети, потому что именно этот способ общения становится наиболее популярным в среде учащихся и молодежи в целом. Противники виртуального общения бьют тревогу, утверждая, что социальные сети убивают коммуникабельность и даже культуру слова.
Средства общения в сети Интернет: Электронная почта, Аудио - Видеоконференция, Веб - форум, Чат, Блог, Социальная сеть.
Культура общения в сети. Как и всякое крупномасштабное социальное явление, Интернет несет в себе не только пользу для общества, но и серьезную угрозу для его существования и развития в случае бесконтрольного или негативно направленного использования его возможностей. Сетевой этикет или культура общения в сети - это набор предписаний о том, как следует вести себя в сети Интернет.
Правила сетевого этикета широко обсуждаются в Интернете, но, к сожалению, культура общения остаётся на низком уровне. В сети нередко можно наблюдать грубость, речевую агрессию, нетерпимость к чужим мнениям. В ходе виртуального разговора человек может изменить свой статус, скрыть возраст, пол, преувеличить силу, красоту.
Правила общения в сети:
Не забывайте, что Вы говорите с человеком.
Придерживайтесь тех же стандартов поведения, что и в реальной жизни.
Помните, что Вы находитесь в киберпространстве.
Уважайте время и возможности других.
Сохраняйте лицо.
Не ввязывайтесь в конфликты и не допускайте их.
Правила переписки по электронной почте:
Приветствуйте собеседника в начале письма и прощайтесь в конце.
По электронной почте можно обращаться к незнакомым людям, но при условии, что адрес был опубликован его владельцем.
Пишите кратко, грамотно и аккуратно.
Текст письма нужно структурировать по смыслу, абзацы отделять пустой строкой.
Строка текста должна ограничиваться 60-70 символами, справа без выравнивания.
Личная переписка:
В переписке личного характера можно придерживаться разговорного стиля.
Не следует пересылать чьи-то личные сообщения другим людям без предварительного согласия автора.
Если вы заняты, отправьте пару строк с подтверждением получения и обещанием ответить при первой возможности.
Для придания эмоциональности и демонстрации своего настроения во время общения возможно использование смайлов.
Переписка с незнакомыми людьми:
При обращении к незнакомы людям следует воздерживаться от просьб, вызывающих необходимость использовать другие средства связи, отличные от электронной почты.
Если в письмо вложен файл, то в тексте письма обязательно должно быть указано, что приложено и с какой целью.
Интернет развивается и расширяется, все больше людей знакомятся с ним. И, начиная общаться в Интернете друг с другом, они допускают множество незаметных на первый взгляд ошибок. Эти ошибки, порожденные незнанием этикета, могут доставить неприятности вам и вашим собеседникам. Но так же не стоит забывать, что переписка в Интернете никогда не заменит Вам живого общения с близкими людьми.
«Звери, живя вместе с нами, становятся ручными, а люди, общаясь друг с другом, становятся дикими» Гераклит Эфесский.

Сулеменева О., Дудаладова Д.,
студентки Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Магасумова Э.З., преподаватель
Информационная культура современного человека
Нынешний период развития общества характеризуется кардинальными изменениями в сфере взаимодействия человека и информации.
Информатизация - это сложный социальный процесс, связанный со значительными изменениями в образе жизни населения.
Информационная культура является важнейшим фактором успешной профессиональной и непрофессиональной деятельности, а также социальной защищенности личности в информационном обществе.
Медицина всегда была на переднем крае прогресса. В современном обществе немыслима подготовка медицинских кадров без применения информационных технологий, предлагающих средства и приемы для решения поставленных медицинских задач.
В последние годы активно используется трехмерная графика. Существует несколько направлений использования 3D технологий. 
3D-принтер – это такое устройство для послойного создания трехмерных объектов на основе цифровой трехмерной модели.
Технология печати заключается в следующем: под действием лазера фотополимер застывает, превращаясь в твердый пластик. Таким образом, луч лазера буквально попиксельно «рисует» будущий объект, создавая его из жидкого вещества. Применение заключается в следующем - разработаны 3D-принтеры для печати зубных коронок, мостов и других приспособлений, используемых в стоматологическом протезировании и имплантации.
Прежде всего, это направленность трехмерной графики на процесс обучения студентов. Преподаватели учебных заведений могут использовать 3D моделирование в наглядных методах обучения для демонстрации приборов, технических установок, а также всевозможных физиологических процессов, таких, как движение крови по сосудам, формирование холестериновых бляшек, размножение вирусов, процесс рождения ребенка и т.д. Все это позволяет создавать красочные, интересные и наиболее запоминающиеся занятия. Таким образом, обучающиеся могут в динамике увидеть многие процессы, которые раньше могли усваивать по статическим изображениям в учебниках. 
Механизмы трехмерной графики используют для создания трехмерных моделей органов и суставов. Трехмерная графика нашла свое применение в трехмерной печати. Сейчас широко распространено создание и использование 3D-принтеров.
В последние годы в ведущих медицинских клиниках мира появилось правило - демонстрировать принцип проведения операций при помощи технологий 3D графики и анимации.
Используя сканеры, можно получить точную цветную 3D модель любой части тела за считанные минуты. Программное обеспечение позволит снять объёмные или линейные размеры сканируемой части тела и отобразить полную картину планируемых изменений внешности пациенту.
3D сканеры успешно используются протезистами и ортопедами для создания высокоточных сканов частей тела.
Порой полученная серьезная травма бывает не так болезненна, как последующее ее лечение. 3D сканеры помогут врачам сильно облегчить боль пациентов. Например, при ожогах, сканирование пострадавшего от огня лица поможет создать идеально подходящую пациенту специальную маску, закрывающую лицо от попадания грязи, бактерий, влаги, что ускорит процесс заживления.
Легкость и мобильность сканеров позволяет производить съемку совершенно в любом месте, которое удобно клиенту. А скорость и простота процесса сканирования обеспечат великолепные результаты.
Новая технология, названная Li-Fi, может с помощью незаметного глазу высокочастотного мерцания светодиодов передавать данные, как это делает радиопередатчкик Wi-Fi. Отличие в том, что современные беспроводные сети используют радиосигналы, а Li-Fi – свет.
Человечество переживает постоянные изменения в техническом, информационном плане. Информационные технологии используется во всех отраслях деятельности. Поэтому задача человечества заключается в следующем – быть информационно образованными.

Кустова М.,
студентка 5 курса
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский педагогический колледж»,
руководитель: Угринова О.И., преподаватель
Формирование культуры профессионального общения через сотрудничество студентов педагогического колледжа с Красноуфимским краеведческим музеем
Педагогическое общение - это процесс организации и развития коммуникации, взаимопонимания и взаимодействие между субъектами образовательного пространства. В данном случае представляется технология, которая является основой профессионального взаимодействия таких субъектов, как Красноуфимский педагогический колледж, Красноуфимский краеведческий музей, образовательные учреждения города, района разных типов и видов.
Педагог выступает в учебном процессе не только как организатор познавательной, учебно-воспитательной и других видов деятельности обучающихся, но и как руководитель коммуникации, т. к. его работа предполагает общение постоянное и длительное.
Во время осуществления профессионального общения у студентов педколледжа формируются такие эстетические компетенции как умение строить общение на гуманной, демократической основе, руководствоваться принципами и правилами профессиональной этики и этикета, утверждать личностное достоинство каждой личности, организовывать творческое сотрудничество с ученическими группами и отдельными учениками, инициировать благоприятный нравственный климат общения.
Так же это позволяет студенту, будущему педагогу гармонизировать внутренние и внешние личностные проявления, быть артистичным, эстетически выразительным, приобщать участников образовательного сообщества к высокой культуре коммуникации, активизировать их эмоциональный тонус и оптимистическое мироощущение.
В последние годы система российского образования находится в состоянии непрерывного совершенствования и модернизации. Сегодня меняется сам образовательный процесс, происходит гуманизация и одновременно технологизация обучения, изменяются информационные потребности преподавателей и обучающихся. И наряду с изменениями, происходящими в системе школьного обучения, изменения затрагивают и процесс обучения студентов педагогических колледжей и вузов.
Среди разнообразных направлений современного художественного образования выделяется такая отрасль, как музейная деятельность.
Все чаще в современном образовательном пространстве звучит такое понятие, как «музейная педагогика». Музейная педагогика специфическая отрасль, затрагивающая проблемы художественного образования, педагогики и психологии.
Данная отрасль имеет особо важное значение для будущих педагогов, а в частности для студентов, обучающихся по специальности изобразительное искусство и черчение, которые по роду профессиональной деятельности призваны приобщать к искусству подрастающее поколение.
Музей – это идеальное пространство для освоения музейных способов познания мира, основанных на визуальной коммуникации, художественной интерпретации и эмоциональном сопереживании. Именно оно наилучшим образом создает условия для становления человека культуры.
Музеи разного уровня, разной направленности предоставляют возможность расширения культурного пространства обучающихся, воспитание гражданственности, патриотизма, духовно – нравственных и художественно- эстетических качеств личности. Музей становится средством творческой самореализации учащихся, инициирует личностно ориентированное воспитание и образование.
Именно поэтому Красноуфимский краеведческий музей стал для студентов педагогического колледжа, изучающих предметы культурологического цикла, своеобразной образовательной площадкой. Сотрудничество с музеем является средством развития личности студента, достижения им образовательной цели, он является одновременно и учебным классом, и игровой площадкой, и творческой мастерской.
В рамках сотрудничества с краеведческим музей определилась цель деятельности.
Цель: создание условий для художественно-эстетического воспитания обучающихся посредством музейной деятельности, формирования социальной активности учащихся, интеллектуального развития путем их вовлечения в поисково-исследовательскую краеведческую деятельность, сохранение и преумножение традиций колледжа, вовлечение в профориентационную работу. 
Работа в музейном пространстве является важным звеном в системе профессиональной подготовки студентов педагогического колледжа, так как ориентирована на формирование личности будущего педагога искусства и эта важность определяет основные направления музейной деятельности студентов:
Первое из направлений - это организация и проведение различных мероприятий, целью которых является знакомство студентов педагогического колледжа с экспонатами и экспозициями Красноуфимского краеведческого музея. Проведение лекций, бесед, образовательных экскурсий.
Другим направлением является организация обмена опытом, обсуждение и решение актуальных вопросов и проблем художественно- эстетического воспитания и образования участников образовательного сообщества. В числе основных мероприятий данного направления – проведение мастер-классов, тематических встреч участников творческих проектов.
Важным направлением деятельности, объединяющим Красноуфимский краеведческий музей и студентов педагогического колледжа, является осуществление совместных проектов и акций, проведение конкурсов, выставок.
Знакомство с рядом данных направлений позволяет студентам самостоятельно осваивать основополагающие черты музейной деятельности и впоследствии проявлять собственную инициативу по организации различного рода мероприятий в рамках сотрудничества с музеем.
Значительным шагом вперед на пути установления тесного сотрудничества с музеем стало создание на базе колледжа групп, объединяющих под своим началом две специальности – изобразительное искусство и музыкальное образование.
Современная педагогика, как известно, предлагает интегративный характер образовательного процесса. Данное течение затрагивает и музейную педагогику. Специфика появившихся в колледже смешанных групп более успешна в реализации интегративного подхода, что существенно повышает уровень совместной организации с Красноуфимским краеведческим музеем культурологических проектов, актуальных и значимых для города Красноуфимска и западной территории Свердловской области.
Так под руководством администрации музея и кураторством преподавателя дисциплин культурологического цикла – Угриновой О.И. ныне 51 группа активно участвовала в таких музейных проектах, как, прежде всего, выставка детского рисунка «Мир в наследство».
При организации проектов студенты активно участвуют в анализе выставочных работ, подготовке открытия и закрытия выставки в этом процессе существенно повышает качество организации совместная деятельность двух специальностей.
Среди прочих проектов, интересными и увлекательными отмечают мастер-классы: «Необычные камушки» Озорнина Н.; «Куклы-обереги» Филянкина Е., Пономарева К., Бахтиярова Д.; «Мир вокруг меня» Божик Я.
Студенты с удовольствием участвуют в проведении мероприятия «Ночь в музее», наравне с работниками музея они устраивают театрализованные представления, игры, беседы и т.д.
Одной из самых излюбленных выставок студенты отмечают выставку работ местных художников. Привлекает внимание данная выставка, прежде всего, возможностью личного общения с художниками, перенимание опыта выставочной деятельности.
Помимо всего прочего совместная деятельность с музеем позволяет студентам презентовать свои личные достижения и успехи через просветительскую, художественную деятельность, а так же способствует формированию коммуникативной культуры, межличностного общения.
Работа в музейном пространстве является важным звеном в системе профессиональной подготовки студентов педагогического колледжа, так как ориентирована на формирование личности будущего педагога искусства, формирование и развитие педагогических компетенций.


Раздел 3. Малая Родина, её культурное наследие. Развитие культуры в Свердловской области.
Бабушкина Л., учащаяся 8 класса
Харина А., учащаяся 9 класса,
руководитель: Денисенко М.В., учитель изо и черчения,
МКОУ «Чатлыковская СОШ»,
Красноуфимский ГО
Street-art в контексте современной молодежи
Мы ходим на прогулку, на учебу. Торопимся на встречу с друзьями, идем в кино, в кафе, идем за продуктами в магазин, стоим на остановках, гуляем во дворе или гуляем в парке. Каждый день. А ведь памятники, дома, стены живут своей жизнью, они тоже живые.
Проходя мимо стен, изрисованных граффити, понимаешь, что эти рисунки цепляют тебя, они просто заставляют обращать на них внимание.
Когда дети поизносят слово «школа», возникают различные образы и ассоциации, но не у каждого ребенка возникнет образ школы, как современного архитектурного арт-объекта. В своем проекте нам захотелось своими руками создать новый облик традиционного строительного сооружения советской эпохи с использованием современных художественных технологий и стилей, куда хотелось бы ежедневно идти каждому ребенку и взрослому. Поэтому наша школа - не будет музеем современного искусства – это будет место, где собираются люди объединенные жаждой познания и полетом творческих идей.
Цель работы – разработать творческий проект росписи стен в стиле арт-дизайн в МКОУ «Чатлыковская СОШ».
Задачи:
Дать определение понятию «Стрит- Арт», рассмотреть виды и направления;
Исследовать значение урбанистического искусства для жителей городов;
Познакомиться с работами лучших художников «Стрит –Арта»;
Применить полученные знания в росписи интерьера МКОУ «Чатлыковская СОШ»;
Определить планы на будущее.
Стрит-арт (англ. Streetart уличное искусство) изобразительное искусство, отличительной особенностью которого является ярко выраженный урбанистический стиль. Это социальное явление, отражающее мысли и устремления общества, иногда он максимально социальный и злободневный, и главное в этом искусстве – вовлечь зрителя в диалог, а не присвоить территорию.
По легенде, история граффити начинается в 1942 году, во время Второй мировой войны, когда рабочий Килрой принимается писать 'Kilroywashere' на каждом ящике с бомбами, которые производят на фабрике в Детройте.
Самые яркие имена в истории уличного искусства стрит-арт и граффити обычно зашифрованы под псевдонимами. Появляясь по ночам и рисуя на чем придется, эти полумифические люди становятся легендой и обретают большую популярность среди любителей современного искусства. Их картины вырезают вместе со стенами домов и продают на аукционах за сотни тысяч долларов. Но о них самих иногда почти ничего не известно. Перечислим самых запоминающихся представителей современного стрит-арта: Александр Фарто, Марк Дженкинс, Above, Питер ROA, Арт-коллектив Mentalgassi, Курт Вернер, Агата Олек, Игорь Яновский, Наташа Floksy, НикитаNomerz.
Урбанистический стиль плавно с городских улиц перешел в интерьеры квартир, офисов и общественных зданий. Сейчас интерьер в стиле Урбанизм относится к числу исключительно модных и динамичных дизайнов. Он отвечает всем запросам целеустремленного, активного человека.
Вот и мы решили впустить в стены нашей школы сочные краски, реализуя творческий проект «Художественная роспись стен в Чатлыковской школе ».
Реализацию проекта мы начали уже летом 2013 года. Все началось с социального заказа учителя географии Бабушкиной Александры Сергеевны. По ее просьбе мы расписали стены кабинета географии силуэтами всемирно известных архитектурных объектов из разных стран с добавлением декоративных элементов. Эту работу назвали «Шедевры мировой архитектуры».
Но на этом мы не остановились. Следующим объектом нашего творчества стал лестничный пролет с первого на второй этаж, под названием «Радуга талантов». По предложению администрации школы, вдоль всех стен появилась радужная лента с яркими пузырями и силуэтами мальчишек и девчонок.
Третья работа «Олимпийское движение» появилась в спортивном зале на центральной стене. Мы решили посвятить ее зимней олимпиаде Сочи-2014 .
Все эскизы проекта выполнены с помощью компьютерной графики в программе CorelDRAW.
Не смотря на разные тематики росписи стен, в работах прослеживается единый стиль. Творческие работы объединяют яркие цвета фоновых декоративных элементов игривые пузыри. Главным акцентом являются четкие, выразительные, тонально контрастные и без лишних деталей силуэты белого цвета. Такие силуэты сейчас актуальны, их можно встретить во многих рисунках современных художников.
Такая роспись интерьера станет поистине запоминающейся. Она создает нужный настрой, приносит радость учащимся, учителям и гостям школы. За ней не сложно хаживать, ежегодно обновляя, подбирая цвета. Эти картины всегда на виду, их можно изменять, добавлять новые элементы и для этого не нужно обладать безупречными профессиональными навыками.
Изучив виды, историю и особенности «Street-Art», попрактиковавшись на школьных стенах, возникает идея осуществления творческого проекта на улицах нашего села. Объектом для росписи мы выбрали стены магазина «Велес», который находится в центре села, рядом с остановочным комплексом и школой.
Таким образом, мы сможем привлечь как можно больше зрителей к нашей работе. Уверенны что, в ближайшем будущем и наша идея создания «Стрит-Арта» на улицах села Чатлык воплотится в жизни.
Груздев С.,
руководитель: Возмякова Е.И., преподаватель физики,
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Старейшая обсерватория в стране - гордость нашего посёлка
В России много научных станций, которые занимаются исследованием нашей планеты. Обсерватория «Арти» Института геофизики Уральского отделения Российской академии наук, расположенная в нашем посёлке, специализируется на изучении, регистрации состояния магнитной, ионосферной, сейсмической оболочек Земли.
Цель: Систематизировать материал об обсерватории «Арти» для музея техникума.
Задачи:
Собрать информацию об истории обсерватории «Арти».
Познакомится с направлениями деятельности обсерватории.
Систематизировать материал о сотрудниках обсерватории.
Работа посвящается 90-летию Артинского района, 80-летию Свердловской области. Уникальной особенностью Артинского района является Уральский филиал Академии наук – Обсерватория «Арти», которая с 1969 года и по настоящее время успешно работает и известна во всем мире, как одна из лучших старейших обсерваторий. В обсерватории сегодня работает три геофизические станции – магнитная, сейсмическая и ионосферная. Магнитная станция продолжает изучение земного магнетизма. Ионосферная станция методом радиозонирования ведет наблюдение за состоянием и изменениями ионосферного слоя. Сейсмическая станция непрерывно принимает и записывает упругие колебания земной коры. Любой взрыв в руднике, в шахте, на поверхности чутко улавливается и записывается, каждое землетрясение или ядерный взрыв в любой точке планеты. Сразу же все записи колебаний передаются в Обнинск. Сейсмических станций в России три: на Северном Кавказе, в Предуралье и Центральная в городе учёных Обнинске.
Обсерватория «Арти» ведет свою историю с 1836 года, когда было организовано первое на Урале в Екатеринбурге научное подразделение - магнитно-метеорологическая обсерватория «Екатеринбург». Решение об организации обсерватории было принято Российской Академией наук по предложению А. Гумбольта и с одобрения К. Гаусса. Научными направлениями обсерватории было наблюдения магнитного поля Земли и метеорологические исследования.
В 1932 году обсерватория сменила свое место расположения в связи с появлением интенсивных промышленных помех в результате пуска в Екатеринбурге трамвайного движения. Обсерватория перебралась в Косулино и стала называться «Высокая Дубрава». Здесь она проработала до 1973 года, а в 1969 году была запущена в работу новая магнитная обсерватория в п. Арти, которая стала преемницей обсерватории «Высокая Дубрава». Перенос местоположения обсерваторий сопровождался специальными наблюдениями и исследованиями вариаций геомагнитного поля, которые позволили корректно осуществить преемственность исследований. Таких исследований по переносу наблюдений магнитного поля мировая практика обсерваторских работ не имеет.
С 1969 года и по настоящее время обсерватория успешно работает в п. Арти носит название нашего старинного Уральского поселка. Обсерватория известна во всем мире, как одна из лучших и старейших обсерваторий. Работы обсерватории ценятся не только в научном мире. В 2003 году по предложению Администрации Артинского района символы, обозначающие предмет исследования обсерватории – магнитное поле Земли, были официально внесены в Герб и Флаг Артинского района. Это вероятно единственный случай в мировой практике, когда заслуги научного подразделения увековечены таким образом.
В обсерватории «Арти» сегодня работают четыре геофизические станции – магнитная (с 1836 года), сейсмическая (с 1970 года) и ионосферная (с 1944 года), станция GPS (с 1999 года). Она имеет три технических здания, семь магнитных павильонов. Обсерватория занимает около 100 гектаров площади, имеет автономное снабжение водой и теплом, свои гараж, склады, гостиницу, жилые дома.
Магнитная станция оснащена аналоговыми вариометрами Боброва (ИЗМИРАН), цифровой вариационной станцией «Кварц» (ИЗМИРАН), протонным вариометром POS (УПИ, Екатеринбург), немагнитными теодолитом (Оптико-механический завод, Екатеринбург).
Сейсмическая станция имела в работе до 2003 года аналоговое российское оборудование, с 1988 года здесь работает американская станция IRIS/IDA по международному соглашению. Станция входит в состав международной системы сейсмического мониторинга по контролю за испытаниями ядерного оружия. В настоящее время проводится работа по организации сейсмических наблюдений с помощью аппаратуры, разработанной в Институте геофизики с использованием имеющихся сейсмометров.
Ионосферная станция оснащена современным цифровым ионозондом «Парус» (ИЗМИРАН). До 2002 года исследования проводились с помощью аналогового ионозонда МИС-5м.
Станция GPS геодинамической сети Геофизической службы РАН (в рамках Меморандума о взаимопонимании по сотрудничеству в области сейсмологии и геодинамики между Россией и США) имеет аппаратуру, с погрешностью определения местоположения пункта наблюдений ± (2 – 3) мм.
Перспективы обсерватории «АРТИ». Помимо имеющихся станций, наблюдения которых необходимо продолжить и совершенствовать, обсерватория имеет в настоящее время без существенных затрат возможность размещения целого ряда геофизических станций. Это станции по наблюдению радона, наклонометрии, гравиметрии, геофизические скважинные приборы, метеорологический комплекс (например, радарной метеорологии по наблюдению нижних слоев ионосферы) и многое другие. Имеется возможность устройства на территории обсерватории горизонтальной горной выработки – штольни, для организации более сложных геофизических наблюдений. Обширная территория обсерватории позволяет создать здесь ряд геофизических полигонов, в том числе и для испытания новой геофизической аппаратуры, проводить строительство новых зданий и сооружений, жилья.
Обсерватория расположена в живописном месте. Территория обсерватории примыкает к реке Уфа. Обсерватория соединена с Екатеринбургом автодорогой с улучшенным покрытием.
С 1992 года руководит обсерваторией «Арти» кандидат геолого-минералогических наук Олег Александрович Кусонский.
Уже многие выпускники артинских школ проходят обучение в Уральской государственной горно-геологической академии (бывший Свердловский горный институт) с целью последующей работы в обсерватории. Все это может обеспечить успешную работу обсерватории в самых разных направлениях геофизических исследований и организации здесь крупного центра по получению геофизической информации.
Евдокимова В.,
руководитель: Байдосова С.А., преподаватель
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Арти - родина русской косы
Косарь поет, коса звенит и блещет,
Вдоль берега стоит кудрявый Лес
А.К. Толстой
Держали ли Вы в руках настоящую русскую косу и косили ею траву? А много ли сегодня найдется умельцев настоящего покоса? Кто-то, наверное, подумает: «О, коса! Вспомнили тоже, это ведь уже история!». Однако сегодня косьба оказывается в центре пристального внимания сотен зрителей и десятков мастеров-косарей. Это наши национальные традиции!!! Это наша любовь к Родине! А Артинский завод-это жизнь нашего поселка!
ОАО «Артинский завод» старейшее предприятие Урала.
Завод расположен на юго-западе Свердловской области в 180 км от Екатеринбурга и в 60 км от Республики Башкортостан. Производство на Артинском заводе начали осваивать с 1809 года. В 1827 году завод выпустил первые косы для сельскохозяйственных работ, закаленные по технологии создателя русского булата великого металлурга П.П.Аносова. С этого времени косы стали основной продукцией завода и были отмечены многочисленными наградами. Артинский завод – хранитель более чем двухвековой истории и традиций производства русской косы. Артинский завод – это уникальное и старейшее предприятие не только Урала, но и России. Вот уже 225 лет завод остается единственным производителем кос и швейных игл. В настоящее время на заводе производится около 100 наименований сельскохозяйственной продукции. Как бы ни развивалось общество, какие бы виртуальные и цифровые технологии ни появлялись, человека, все равно тянет к общению с природой. Будь это лес, сад, огород, дача, клумба во дворе или цветок на подоконнике. Всем хочется собственными руками вырастить что- нибудь красивое, вкусное, полезное, да ещё и экологически чистое. И вот тут вам пригодится садово-огородный инструмент, производимый нашим заводом уже более 200 лет, он поможет сделать ваш труд на земле- отдыхом на природе.
Коса – это хлеб, это пища для животных, это сувенир, это огородо- садовый инструмент, незаменимая помощница фермеров, садоводов и огородников. Артинская коса остается основной продукцией и визитной карточкой завода. Коса проходит 19 операций , только половина операций осуществляется автоматически, остальные операции осуществляются вручную. Именно это позволяет добиться уникальности косы, точного контроля качества каждого лезвия. Завод осуществляет также выпуск сувенирных кос, рисунок на которые наносится уникальным методом нагрева металла до различных цветов побежалости артинского художника Г.А.Белорукова.
Арти – родина русской косы. Знаковым культурным мероприятиям для всего Артинского округа стал международный Турнир косарей, ежегодно собирающий у нас предстателей различных стран и регионов нашей страны. Это мероприятие стало большим праздником для всех жителей нашего поселка. Именно любовь к национальным традициям, к ЗОЖ, к побуждает в середине душистого лета десятки человек проделать долгий путь в наш уникальный уральский поселок Арти, на Турнир косарей. Гостей из разных уголков России, и даже из Европы, привлекают здешние красоты уральского края и теплая атмосфера спортивного праздника. Где, как не в Арти, можно узнать больше о культуре косьбы? Ведь именно это место называют родиной русской косы.
Уральский Турнир косарей по-настоящему уникален. Он проходит на исторической родине русской косы – в поселке Арти, где уже 200 лет производят незаменимый сельскохозяйственный инструмент.
В 2013 году за звание лучшего боролись 40 опытных косарей из разных регионов России, таких как Урала, Башкирии и Алтая. На турнире были гости из Франции, Черногории, Гвинеи, Австрии. Посмотреть на зрелищное и азартное спортивное состязание приехали более 500 зрителей и гостей. Данное мероприятие освещалось во многих Российских, областных СМИ, сюжеты с конкурса транслировались по центральному и областному телевидению.
В Турнире из коллектива Артинского агропромышленного техникума участвовала преподаватель физики Вохмякова Е.И. занявшаяся в 2012 году второй место, а в 2013 году стала победителем турнира среди женщин. Мы гордимся нашей Еленой Ивановой.
Экскурсия на Артинский завод. Студенты нашего техникума неоднократно были на экскурсиях на Артинском механическом заводе, где нас знакомили с продукцией завода, производством косы и швейных игл, мы узнали о химических процессах, используемых в производстве.
Ценность продукта в его простоте и экологичности. Что не пахнет бензином, не имеет искусственных добавок, сделано руками человека – ему во благо.
Приезжайте к нам в Арти, мы уверенны, что нас всех объединяет уважение к национальным традициям, любовь к здоровому образу жизни, экологии и отдыху на природе.
Егорова Р.,
руководитель: Половникова Н.Н., преподаватель математики,
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Геометрия национальных узоров
«Каждый народ, даже самый маленький,
– неповторимый узор на ковре человечества»
/Чингиз Айтматов/
Прогресс, достигнутый человечеством в разных областях, не привёл к полнейшему взаимопониманию между людьми, а изучение и сохранение культурного наследия предков способствует привлечению внимания к духовным ценностям, становлению человека, небезразличного к судьбе своей малой Родины. Для того, чтобы показать направление деятельности молодого поколения по сохранению национальной культуры и была создана работа «Геометрия национальных узоров». Меня заинтересовал вопрос: «Имеется ли геометрическая общность национальных орнаментов?» Я выдвинула гипотезу, что различные геометрические элементы орнаментов на основе свойств симметрии дают возможность объединить в орнамент с единым мотивом. События, положенные в основу работы : 90–летие Артинского района, 80–летие Свердловской области, год Культуры в Российской Федерации.
Цель: привлечь внимание молодежи к сохранению и использованию культурно-исторического наследия. Показать многообразие национальных узоров и их единство на основе геометрических элементов.
Задачи:
Развитие навыков исследовательской деятельности.
Развитие активной жизненной позиции в отношении сохранности культурного наследия.
Создание и использование орнамента с единым мотивом для украшения и оформления одежды, интерьеров, посуды.
Использование материала для составления задач части «В» в форме ЕГЭ.
Актуальность: длительное проживание русских, татар, башкир, марийцев в близком соседстве в одинаковых природных условиях и сходные пути исторического развития привели к общности занятий, семейного быта, материальной и духовной культур. К сожалению, дух нетерпимости к другой культуре, образу жизни, верованиям, привычкам продолжает существовать в обществе. Эта нестабильность особенно затрагивает молодежь. В нашем техникуме обучается 208 студентов 11 национальностей из 36 населенных пунктов. Поэтому нужно учиться принимать и правильно понимать богатое многообразие культур на основе их общности. Рефератов и литературы по данной теме много, но в основном они используют уже готовые примеры без собственного моделирования. Я постаралась создать сама узоры и использовать их на практике.
Этапы работы:
Изучение литературы по теме «Национальные узоры», «Движение фигур»
Сбор, обработка узоров разных национальностей.
Составление узоров и их применение.
Знакомство с народным коллективом.
Наглядное представление результатов.
Составление задач части В в формате ЕГЭ.
Кто из народностей первым заселил территорию Артинского района, сказать трудно. Самое старое поселение – село Манчаж, датируется 1652 годом, а в 1745 году башкиры уступили свои земли по реке Уфе марийцам и появилась деревня Афанасково. Позже начали обживать эти земли люди других национальностей. Сейчас в районе 57 национальностей. Основные: русские – 75%, марийцы -14%, татары – 8%. Остальные 54 национальности составляют 3%. В нашем техникуме обучаются ребята не только основных национальностей, но и немцы, киргизы, украинцы, башкиры, азербайджанцы, узбеки, белорусы, грузины. Ежегодно состав национальностей в техникуме меняется.
После того, как были собраны геометрические узоры разных национальностей, проанализирован их состав и выявлены общие геометрические фигуры: квадрат, треугольник, круг, ромб, овал, необходимо было понять, с помощью каких преобразований получаются узоры. Больше всего используются различные виды симметрии, а также повороты, параллельные переносы. Меня заинтересовали бордюры, розетки. При рассматривании узоров четко проявились общие цвета, и даже смысл многих цветов совпадает. Зная все это, я составила несколько узоров и придумала, как с их помощью можно украсить внешний облик дома, его интерьер, одежду посуду. Моих знаний не хватало, поэтому я обратилась за помощью к специалистам. Во время сбора информации познакомилась с творчеством народных коллективов, т.к. они являются основными хранителями культурного наследия.
Имея большое количество информации и различных данных, я составила задачи части «В» в формате ЕГЭ, потому что интереснее решать задачи на местном материале, понимаешь, что математика окружает тебя всюду.
Данный материал можно использовать нее только при изучении темы «Движение» в математике, но и при изучении истории, литературы, оформления посуды, одежды, интерьера. Встречаясь со многими людьми, я поняла, что знание культурного наследия очень важно для нас, молодежи, т.к. мы завтрашние хозяева этой земли.

Заводова А.,
студентка
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский многопрофильный техникум»,
руководитель: Мочалкина Е.А.,
мастер производственного обучения
«Процветай, мой край родной»
Мы не должны забывать о своем культурном прошлом,
о наших памятниках, литературе, языке, живописи.
Национальные отличия сохранятся,
если мы будем озабочены воспитанием душ,
а не только передачей знаний
Д.С.Лихачев
Родина, Отечество. Эти понятия включают в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка, быта. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Что такое культурное наследие? В это понятие входит большой срез жизни – музыкальное, изобразительное, архитектурное, духовное наследие. Но, прежде всего это память.
Вероятно, каждый человек в детстве соприкасался с национальными обычаями, народной культурой во время проведения традиционных обрядов, ритуалов, различных торжеств, и мы не задумывались, как народ, не имея письменности в кочевой период истории, сумел сохранить и донести до нас своё духовное богатство.
Всё это передавалось из поколения в поколение, становилось традицией. Это касалось всего, будь то устное творчество, ремесла, обычаи, прикладное искусство.
Стоит заметить, что народное искусство оттачивалось столетиями и практически лишено безвкусицы, потому что искусство создавалось всеми и для всех, в рамках многовековых традиций.
В созидании культуры всегда участвовали многие поколения мордовского народа. Это важнейший творческий процесс, запоминалось то, что нужно, постепенно.
Отношение к памятникам истории и культуры – показатель нашей духовной зрелости.  Можно ли создать что-то серьёзное, без глубоких знаний и культурной памяти? Известно мудрое изречение: «Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости». Ведь как мы будем относиться к национальному, историческому наследию, таким будет отношение к нам наших детей и внуков.
Сейчас на переломе эпох, когда стремительно меняется жизнь, необходимо не растерять наш богатый культурный фонд, культурную среду, так нужную для духовной жизни и понимание ответственности перед людьми минувшими и перед будущим поколением. Память о прошлом всегда и забота о будущем. Культура – это память, и она нуждается в нашей заботе.
В работе рассматривается культурное наследие жителей, обычаи, обрядовая культура, семейные традиции, песенные традиции, семейные династии жителей города Красноуфимска.
Любовь к Родине, родному краю – важнейшее чувство для каждого человека. Но где же этот исток, маленький родничок, с которого всё начинается? Чувство малой родины появляется у человека в детстве. Нам дорога земля, тот её уголок, где мы родились и живем. Дорога и любима, как мать.
Каждый из нас стремится в окружающий мир. А знакомство с ним начинается с самого близкого – с вашего дома, с вашей улицы, с вашего села или города. Нам, прежде всего, открывается дверь в большой и светлый мир, который называется Родиной. Но чтобы по-настоящему любить свою Родину, надо знать, не только настоящее, но и прошлое. Каждый должен знать и помнить семейные традиции. Да, очень важно следовать семейным традициям, чтить их, хранить, передавать из поколения в поколение, главное они нужны, чтобы укреплять семью, чтобы у Вас был родной дом. А отношение к памятникам истории и культуры – показатель нашей духовной зрелости.
Мне посчастливилось родиться в городе Красноуфимске. Красноуфимск – уникальный и очень самобытный городок. Расположен он в юго-западной части Свердловской области, граничит с Башкирией, Челябинской, Пермской области соседствуя с селами и деревнями, жители не только не утратили своего языка, но и до сих пор бережно хранят свои традиции и обычаи.


Кетов А.,
руководитель: Половникова Н.Н.,
преподаватель математики
ГБОУ СПО СО «Артинский агропромышленный техникум»
Моя малая Родина (математика вокруг нас)
«Математика кажется нам
отвлеченной только потому,
что мы не замечаем применения её»
П. Чаадаев
Одна из главных ценностей человеческого существования состоит в гармонии жизни с миром природы и обществом. События, положенные в основу работы: 90-летие Артинского района, 80-летие Свердловской области. Именно поэтому тема работы «Моя малая Родина».
Цель: Привлечение внимания к современному развитию родного края, обозначение направления деятельности молодого поколения на развитие и сохранность Артинского района на основе использования статистических данных.
Задачи: Развитие навыков статистического исследования. Использование статистических данных по Артинскому району для составления задач части «В» в формате ЕГЭ.
Актуальность: « Миром правят числа» - это известные слова, произнесенные около 25 веков назад Пифагором. Статистические представления являются важнейшей составляющей самоопределения человека. Они нужны в повседневной жизни, т. к. в нашу жизнь вошли выборы и референдумы, банковские кредиты, социологические опросы и др. Каждый человек должен хорошо ориентироваться в потоке информации, это значит уметь извлекать, анализировать, обрабатывать её, принимать обоснованные решения в разных ситуациях. В современной математической литературе и учебниках результаты статистических исследований представлены материалами крупных городов, а мы решили использовать местный материал, осветив проблему развития родного края.
Этапы работы:
Изучение литературы по теме « Статистика», в частности методики наглядного представления результатов статистических исследований;
Сбор, обработка и анализ материалов, касающихся Артинского района;
Обработка и анализ опроса населения «Что для Вас малая Родина»;
Наглядное представление результатов;
Составление задач.
Основное содержание:
Статистика – получение, обработка, анализ, публикация информации, характеризующая количественные закономерности жизни общества, неразрывной связи с их качественным содержанием. Для наглядного представления статистических данных используются таблицы, графики, диаграммы, статистические карты.
В 1783 году появился п. Арти. В 1923 году в состав Кунгурского округа Уральской области вошел Артинский район. Сейчас район расположен на территории 2774 кв. м., его численность составляет около 30 тыс. человек, проживает 57 национальностей, в состав района входят 53 населенных пункта. Кроме этих данных мы собрали данные о составе территории, растительности, температурном режиме, достопримечательностях, образовательных учреждениях, участниках войн и многие другие данные. Сопоставив полученные данные сделали некоторые выводы:
наш район мало обеспечен водой, а это значит что надо охранять водные источники;
земли с/х угодий постепенно переходят в леса, т. е. не все в порядке с сельским хозяйством, а это значит, что молодому поколению нужно поднимать сельское хозяйство;
население стареет, рождаемость ниже смертности, а это значит нужно создавать условия, чтобы молодые не уезжали, были семьи, работа и жильё;
многие населенные пункты исчезли с территории района, но бывшие жители помнят свою малую Родину и мечтают о её возрождении. И о многом ещё можно сделать выводы, имея статистические данные и их наглядное представление.
Мы составили опрос для населения «Что для Вас малая Родина» и получили результаты. Вот некоторые из них:
практически все считают, что человек должен знать, откуда он родом;
49% связывают это с местом, где родились;
47% считают, что родина одна и её не надо делить на большую и малую;
42% хотели бы уехать в город (молодежь);
15 % хотели бы уехать в др. страну;
60% считают, что земляки отличаются от жителей других регионов в лучшую сторону.
Очень интересные ответы получили на вопрос. Закончите предложение: «люди в нашем населенном пункте делятся на ».
Имея данные о нашем районе мы составили практико – ориентированные задачи В1, В2, В3, В4 в формате ЕГЭ, т. к. интереснее решать задачи с местным материалом. Это задачи на покупку телефонов в разных магазинах, чтение диаграммы графиков, получение кредитов в банках, сравнение зарплат, организация поездок и т. д.
Работа над данной темой расширила наш кругозор, помогла освоить навыки статист. Исследования, составления задач на местном материале, показали направление деятельности молодого поколения на развитие и сохранение Артинского района.

Михайлова А.,
студентка 2 курса
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский педагогический колледж»
специальности «Дошкольное образование»,
руководитель: Угринова О.И., преподаватель МХК
Самобытность культуры восточно-марийского народа
На восточной части России, на Урале, живет интересный самобытный народ – мари. Чем же интересен этот народ мари. Своими художественными промыслами, народной хореографией, материальной и духовной культурой; языком, в свих словах которого простота объяснения окружающего мира и мудрость ушедших веков; историей, которая раскрывает непростую судьбу марийского народа, сохранившего свою этническую культуру.
Культура марийского народа богата и разнообразна. Ее высоко ценят в угро-финском мире.
Родной язык – суть нации. Не будет языка - не будет и народа. Происходит постепенное «обрусение» марийского народа. Дети плохо читают или вообще не умеют читать и писать на родном языке. Вот почему встал вопрос об обучении марийских детей своему родному языку.
Процесс обновления современного общества вызвал мощный подъем национального самосознания в нашей стране. Реальностью сегодняшнего дня становиться так называемый «этнический парадокс», который заключается в том, что духовная культура различных народов сочетается с повышенным ростом национального самосознания. Интерес людей к истории своего народа, к ее культуре, традициям, языку все возрастает.
Вопросы о марийской культуре все чаще поступают в средства массовой информации от читателей газет и журналов, радиослушателей и телезрителей. В библиотеках растет спрос на литературу по этнографии. Но она преимущественно представлена научными публикациями в различных малотиражных сборниках, которые трудно найти. Специальный учебной и популярной литературы по этнографии марийского народа, характеризующей материальную и духовную культуру, общественный и семейный быт, обычаи и обряды в едином комплексе, почти нет.
Народ живёт, пока живут его язык, традиции, обычаи. Мудрости народной нет предела. Извечная мудрость и чистота души проявляется в фольклоре. Радость и боль, горе и грусть, счастье и любовь таятся в незатейливых, на первый взгляд, народных песнях и танцах. Они идут от души, из самых глубин сердца. Они неотрывны от природы она сама природа, и поэтому природа и марийский человек неразделимы. Вот и в моём народе живёт дух творчества. Мой марийский народ талантлив. Сколько всего создано различных произведений всех жанров никто не знает. Не велась ещё особая работа по поиску и сбору народных песен, традиций, обычаев, особенностей вышивки и костюма созданных моим народом. Передавались они из уст в уста, многие произведений терялись навечно. В местах с преобладанием марийского населения возрождаются обряды с магическими действиями и ритуалами.
Сегодня языческих молений в нашей местности не только не запрещают, но даже отвели для них специальную рощу. Какова судьба этого небольшого, но упрямого и стойкого народа, покажет время. Но главное то, что события последних лет подтверждают – народ мари не исчезнет, так как живы его язык, история и вера.
Мы знаем, что это пока малая часть того, чтобы решить проблему исчезновения наших традиций, истории, но если будет хотя бы один человек, который будет неравнодушен к своим корням – то мари не исчезнет.
Есть много людей неравнодушных, особенно среди молодых, значит, будет жить наш народ мари. Уже собраны целые тетради народной самобытности, исследуются традиции, старинные рецепты наших бабушек, записывается история нашего восточно-марийского народа.

Мугдасимова Л.,
обучающаяся
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский многопрофильный техникум»,
руководитель: Ломаева О.А.,
мастер производственного обучения
История образования татарских деревень в Ачитском районе
То место, где человек родился, где жили его предки, принято называть малой Родиной. Малая Родина неповторима, в ней все связано с первыми жизненными шагами, с первыми открытиями, радостями и первыми трудностями. В ней всё родное и очень близкое. Дорогие сердцу черты малой родины человек хранит в памяти всегда. Здесь есть священные места, напоминающие о предках. Конечно, современная деревня очень сильно отличается от того, какой она была много лет назад. Но в ней продолжают жить истоки, которые укрепляют преемственность поколений, помогают нам, ныне живущим, глубоко почувствовать свою укоренённость на земле предков.
Моя малая родина – это деревня Лямпа Ачитского района Свердловской области. Здесь родились и жили мои дедушка и бабушка, родились и живут мои родители, здесь же родилась и выросла я.
Поэтому решила внести свою лепту в изучение истории и культуры народов, населяющих Ачитский район: попыталась исследовать, откуда появились татары в наших краях, как образовались татарские деревни Ачитского района.
К сожалению, история татарских деревень изучена очень слабо, поэтому, на мой взгляд, ее изучение это актуально. Тех людей, которые могли бы рассказать о ней, с каждым годом становится всё меньше. В то же время, уходя, эти люди навсегда уносят с собой всё то, что передавалось из поколения в поколение. Считаю, что нужно успеть собрать всю возможную информацию о татарских деревнях, чтобы наши дети и внуки могли с гордостью сказать: «Мы знаем историю своей малой родины!».
Несмотря на то, что татары издавна проживают среди русских, обрусения их никогда не было. Смешанные браки у татар наблюдались редко. По данным 2002 года, в четырёх административных районах Свердловской области – Артинском, Ачитском, Красноуфимском, Нижнесергинском проживало около 45 тыс. татар.
Определить, какие татары сегодня живут в Ачитском и Красноуфимском районах оказалось весьма сложно – по словам старожилов, «всё перемешалось». «Многие здесь народы, даже многие семьи, они к кому ближе – к какой земле или к какой деревне, – ту национальность и брали: например, есть татары, которые ближе к башкирам, и башкиры, которые ближе к татарам, – здесь всё перемешано так, что они могут и не знать, какие корни у них настоящие. Поэтому они могут себя звать башкирами и быть татарами, или зваться татарами и быть башкирами» (П. П. Шульгина, с. Крылово).
У каждого народа есть свой праздник. Многие из этих праздников родились ещё в древности – несколько столетий или даже тысячу лет назад.
В татарских деревнях чтят и помнят многие национальные праздники, главными из которых являются Ураза-байрам, Курбан-байрам и Сабантуй. Многие татары ежегодно держат религиозные посты, а сразу после окончания поста празднуют Ураза-байрам. Ещё через 70 дней после окончания поста мусульмане празднуют один из самых главных и почитаемых праздников - Курбан-байрам.
Сравнив историю, топонимику, деревень нашего района видно, что в их истории много общего, в то же время характерное для каждой деревни или села своеобразие, неповторимость.
Постепенно складывается архив этнографических материалов, который представляет интерес для будущих поколений. Считаю, что это вызывает интерес всех, кто не равнодушен к обычаям и быту сельских жителей татарских деревень Ачитского района, чтобы они по-новому взглянули на свою малую родину, поняли, в каком красивом месте живут, для людей, которые впервые посетили эти деревни и сёла.

Мусихина М.,
студентка
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский многопрофильный техникум»,
руководитель: Смирнова Т.И.,
мастер производственного обучения
«Город, в котором я живу»
«Память - основа совести и нравственности.
Хранить память, беречь память – это
наш нравственный долг перед самим
собой и перед потомками.
Память – наше богатство»
Д.С.Лихачев
Интересоваться историей – значит формировать интерес к родному краю, развивать чувство любви к своему Отечеству.
Моя жизнь началась с маленького, но очень любимого и родного мне города Красноуфимска.
За что я его люблю? Может быть, потому что я здесь родилась, здесь живу. Здесь мой дом, моя семья и мои друзья.
В работе рассматривается много исторических фактов, а так же достопримечательности родного края, города, микрорайона Соболя, где я сейчас живу.
Красноуфимский край, красноуфимец, Красноуфимск – для нас также важны, как и родные места. Красноуфимск – центр, определяющий географию места, уезда, района, города. Не надо делить то на то, а это на это. Не надо делить город и район: это про нас, а это про вас.
Красноуфимск и красноуфимская земля – наша Родина! Пусть всегда будет так!
Н.С. Жужин говорил: Красноуфимск – город, в котором хочется жить, город Свердловской области, богатый историей и своими традициями. Расположен он к западу от Екатеринбурга, в живописном месте на правом берегу реки Уфы. Был основан в 1734 году как крепость служащая для усмирения смутных башкир.
Наш прекрасный город, как и все остальные, разделен на микрорайоны, всем известен один из микрорайонов Красноуфимска с названием "Соболя".
Так и осталось неизвестно деревня это или поселок. В старинных источниках пишут раньше была деревня Соболи, которая сообщалась с дорогой, которая проходила через лес. Улица города, к которой примыкала дорога, называлась Соболевской, сейчас она носит название Советская.
Есть молва, что среди первых активистов-переселенцев был некто помещик Соболев, но такой фамилии среди коренных соболевцев не наблюдается, здесь первые были казаки по фамилиям – Вальневы, Иглины, Коневы, Лещевы, Обвинцевы.
При встрече с внуками первых поселенцев по фамилии Иглины, которые до сих пор живут рядом с моей улицей, я узнала « Что Соболя – единственные в мире! Название улиц не было, даже письма приходили с адресом в деревне Соболя и номер дома. Когда основалась деревня, железной дороги не было и поэтому там, где сейчас находятся улицы под названием Белогорская, Ермака – это была единая кольцевая улица Соболевская. В Соболях было мало домов, но были очень большие приусадебные участки, которые составляли не менее 20 соток земли, а когда построили железную дорогу, то улицу пришлось разделить на переулки и отдельно улицы.
Город Красноуфимск очень красивый, добрый и родной мне город, в котором я родилась. А Соболя самый родной уголок, потому что здесь живет моя семья и живу я. А что в жизни может быть важнее, чем семья и «родительский дом», в который я смогу всегда прийти без сомнения и условностей.
В Соболя моя семья приехала в 2011 году, за это время я полюбила это место, здесь пройдет моя юность, здесь я получу свое образование.
Мои Соболя – это великие, роскошные поля и луга, с могучими и изобильными лесами, а как поют здесь соловьи, и стрекочет вечером кузнечик, раз услышишь и никогда не забудешь!!!!
Могу сказать: Спасибо жизни говорю, за то, что здесь сегодня я живу!!!
Карегов В., Чепелева Я., Порозов Д.,
Орешкина А., Селиверстова В.,
учащиеся МКОУ «Староуткинская СОШ №13»,
руководитель: М.В. Ячменева,
учитель русского языка и литературы
Мы пишем пером, а думаем сердцем
Поэтический мир детей при первом взгляде представляется нам как что-то ясное, упрощенно-очевидное, однозначное, прямолинейное. Стихи о природе, о любви, стихи о детстве – всё это поначалу кажется знакомым, просто поверхностным повторением. Но прикоснувшись душой хотя бы к строчке детских стихов, уже трудно забыть это прикосновение, ведь в каждом из этих стихотворений есть особенная ёмкость и весомость художественного смысла, что позволяет ощутить причастность к великому процессу познания мира. Только творческое восприятие окружающего рождает потребность стихотворчества.
Стихотворчество позволяет решить многие педагогические задачи. Оно развивает воображение, чувство прекрасного, актуализирует знания по теории стихосложения, прививает навыки редактирования литературных текстов, причем как речевого, так и орфографического. Совместное стихотворчество дает возможность литературного общения, рефлексии, формирования адекватной самооценки.
Возрастные особенности подростков предполагают необходимость самореализации. Выдвигая на первый план спортивные и познавательные составляющие обучения, современное образование часто оставляет незамеченным проблему недостатка возможностей для творческого самовыражения школьников.
Цель исследования - развитие творческого воображения в процессе создания сборника стихов и рассказов собственного сочинения «Мы пишем пером, а думаем сердцем».
Исходя из поставленной цели, учащимися сформулированы следующие задачи:
Совершенствовать умение создавать литературные тексты;
Формировать навыки редактирования текстов;
Разработать дизайн сборника стихов и рассказов;
Презентовать сборник.
В процессе создания конечного продукта творческого проекта были использованы следующие методы: анализ литературы; повторение и актуализация теоретического материала; создание продуктов творческой деятельности; редактирование литературных текстов; обобщение и систематизация; построение выводов.
Предполагаемый результат: создание сборника стихов, совершенствование навыков работы в группе, развитие художественных и дизайнерских способностей, осмысление значимости творческого воображения и формирования адекватной самооценки участников проекта.
График работы над проектом:
На начальном этапе работы были определены теоретические аспекты необходимые для работы над проектом. Затем была организована совместная деятельность учащихся в рабочих группах, каждая из которых выполняла одну из задач.
1 группа - занималась подборкой материалов;
2 группа - придумывала и рисовала иллюстрации;
3 группа - создавала вводные статьи к разделам сборника.
Также на этом этапе были определены способ сбора и анализа информации; разработаны критерии отбора стихов, принципы их систематизации. При редактировании произведений мы пытались учитывать и рифму и ритм, передавать свои эмоции и логически выстраивать текст.
На втором этапе велась работа по оформлению стихов, готовился печатный вариант литературных произведений собственного сочинения. Художники-оформители проекта создавали иллюстрации к отредактированным текстам. Редакторы распределяли материал по жанрам, теме, проблематике. Произведения в сборнике были распределены на 5 разделов: о жизни, о любви, о природе, о дружбе, о животных. Был создан черновой печатный вариант сборника.
Следующим этапом было редактирование наработанного материала. Вставляли иллюстрации в готовые стихи, рассказы и басни.
На четвертом этапе создавалось портфолио проекта. После обсуждения единой концепции, работа велась в рабочих группах: писали введение; описывали этапы; формулировали промежуточные и общие выводы. Также на этом этапе проходила подготовка к защите проекта, была сформулирована защитная речь и создана компьютерная презентация проекта.
Финальный этап - представление результатов работы и защита проекта. Представление защитной речи, презентация проекта, творческих элементов защиты проекта, а также коллективный самоанализ и самооценка.
В процессе работы участники проекта сделали для себя множество выводов и открытий. Одним из самых главных стало осознание того, что их творчество может быть принято и понято, что оно интересно для окружающих. Помимо основных задач решалось множество сопутствующих: дети научились лучше работать с текстовыми редакторами, работать в рамках одной дизайнерской концепции, рисовать иллюстрации к литературным произведениям, а также повторили теорию стихосложения и значительно пополнили свой словарный запас.

Агдяфарова А.,
студентка
ГБОУ СПО СО «Красноуфимский педагогический колледж»,
руководитель: Юксеева Т.В.,
преподаватель естественно-научных дисциплин
Памятники природы юго-западной территории Свердловской области (г. Красноуфимска и Красноуфимского района)
Город Красноуфимск – один из старейших городов Урала, в 2013 году ему исполнилось 277 лет. Много тайн хранит Красноуфимская земля.
В Красноуфимске среди знатоков географии ходит шутка: «На земном шаре есть три города, которые расположены на семи холмах. Это итальянский город Рим, столица России - Москва и наш Красноуфимск». Перечислим эти холмы: Атаманская, Дивья, Подкамешек, Сосновая, Березовая, Юртовская, Чкаловская («Порохоушка»).
В городе Красноуфимске и Красноуфимском районе расположены уникальные природные памятники в количестве 34, среди них геоморфологические, геологические, гидрологические, ботанические и комплексные.
Аликаев камень. Группа скал от камня поднимаются над небольшой горной речкой. Это геоморфологический и ботанический памятник природы.
Озеро Бутки. Это естественный водоем, расположенный по Крыловскому тракту внутри земель аграрного колледжа. Бутки – гидрологический и ботанический памятник природы, место гнездования большого количества перелетных птиц.
Березовая роща. Березовая роща – памятник природы. Об этом свидетельствует щит, при входе в лес. Это ботанический памятник природы, здесь растет много видов травянистых растений.
Александровские степи. Ботанический памятник природы расположен на южных склонах Александровских сопок, расположенных неподалеку от д. Подгорной и с. Александровского. Эти объекты имеют важное научное значение как уникальные, мало затронутые хозяйственной деятельностью участки целинных степей, образующих более северные форпосты степной растительности в Европейской части Российской Федерации.
Мы, будущие учителя начальных классов, познакомим своих обучающихся с природой родного края, организуем экскурсии к памятникам природы и постараемся доказать, что это уникальные природные объекты, которые необходимо изучать и охранять.

Омелькова М.,
студентка Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Серебренникова А.Н., преподаватель
Моя малая Родина
Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё, что мы делаем доброго, прибавляет силу ему. Историю малой родины нужно знать и помнить. Наследие истории нужно передать потомкам и сохранить её в деталях. Мне давно было интересно узнать, исследовать историю своей малой родины. Моя малая родина, небольшая уральская деревня в Свердловской области под названием Омельково.
Первыми жителями нашей деревни были пять семей, приехавшие на лошадях из Златоустовской волости, Красноуфимского уезда, Пермской губернии. Первым из поселенцев был Николай Омельков (возможно потому селение первоначально называлось Николаевкой) По ведомости Омельковского сельского общества за 1869 год в деревне уже было 26 крестьянских дворов с населением 177 человек, владеющих 362 десятинами государственной земли и спорной территории в 738 десятин, на которую претендовал могильниковский богатей Булатов. В 1909 году в д. Омельково было 80 домов, где проживали 432 человека. В 1927 году в деревне уже 521 житель.
Деревня интенсивно развивалась. Образовался колхоз. Колхоз давал людям работу, экономике страны хорошую прибыль. Деревня жила и процветала.
Наступили тяжелые, трудные годы Великой Отечественной Войны. Жители деревни мужественно и героически проявили себя на фронте. Много одосельчан были награждены Орденом Красной звезды, Орденом Отечественной войны.
После войны, произошло объединение трёх колхозов. Омельково – стало крупнейшим свиноводческим хозяйством, с хорошим доходом.
Но во времена Перестройки жизнь колхоза и деревни пошла на убыль, было мало ресурсов для продвижения колхоза. Молодежь отправилась в город в поисках лучшей жизни.
С начала двухтысячных годов, дела в деревне стали постепенно налаживаться, люди стали возвращаться в деревню, возрождать земли, хозяйство, развивать туризм, здравоохранение, создавать многодетные семьи и её ценности, развивать культурное наследии малой родины.
Я знаю одно – нужно сохранить в памяти историю нашей деревни.
Каждый год уменьшается население деревни: дома раскупаются на дачи, кто-то уезжает на заработки, кто-то учится, кто-то уходит в мир иной, а рождаются единицы.
Человека хоронят дату рождения и смерти ставят, фамилию, имя пишут. А деревни стояли века! Их защищали, в них жили, любили, рожали детей. А уходят они при полном молчании. Словно провинились перед нами. Мы не должны похоронить вместе с ними и свою память.
Сегодня мы совершили заочное путешествие в прошлое нашего села, услышали отзывы известных людей о нашем крае, почувствовали гордость за свою малую родину.

Миронова С.,
студентка Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Серебренникова А.Н., преподаватель
Усть-Маш – моя малая Родина
В России есть множество мест - небольших городов, деревень, которые сыграли свою определенную роль в жизни России и нашей жизни тоже. Одним из таких мест является моя деревня Усть-Маш. Эта деревня по своим размерам очень маленькая, но она расположена в очень красивом месте, недалеко от реки Уфы. Я хочу рассказать про неё, чтобы все жители моей деревни знали её настоящую историю.
Первопоселенцами нашей деревни были марийцы из Казанской губернии, которые около 1673 года пришли в эти места. Первоначально деревня называлась Усть-Мариш, но с течением времени её стали называть Усть-Маш. 6 января (по новому стилю-18 января) 1896 г. была открыта земская школа в Русском Усть-Маше. В прошлом 2013 году моей деревне исполнилось 340 лет.
Николаев Николай Николаевич был первым председателем колхоза «Ужара» (избирался 3 раза). Был награжден орденом «Трудового Красного Знамени», медали за «Доблестный труд».
Мадияров Алексей Мадиярович работал в колхозе «Ужара» старшим конюхом, был председателем ревизионной комиссии при колхозе. Был председателем Средне-Бугалышского сельпо, колхоза «Интернационал» село Юва. Участвовал в Отечественной войне, был дважды ранен.
По рассказам бабушки был пожар в 1891 году: вся деревня сгорела, целым остался лишь один дом Каримовых. Наши жители в 1914 году пережили голодные годы. Все сильные люди ушли на войну, остался лишь один сильный человек, которого звали Аптыж, который якобы хоронил людей. О нем осталось одно упоминание: овраг Аптыж. Было раскулачивание в 1934 году. Девять семей были раскулачены, десятым был мой прадед, но он избежал этого: отдал живность колхозу и сам вступил в него. Был второй пожар в 1934 году.
В нашей деревне, еще осталось 8 тружеников тыла, среди которых есть моя бабушка Надя и дедушка Иван. На фронт в 1941 году только из моей деревни было отправлено 120 человек, среди которых были и мои родные.
В нашем крае каждая гора или скала имеет свою историю. Это «Беляковская гора», «Козья гора», скала «Татарка».
Я очень горжусь тем, что родилась в этой деревне, для меня она всегда останется самой родной. Моя деревня имеет свою историю и всю её никто не сможет полностью пересказать.

Хасанова А.,
студентка Красноуфимского филиала
ГБОУ СПО «Свердловский областной медицинский колледж»,
руководитель: Петухова Т.А., преподаватель
Духовный мир неформала
Субкультура - система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.
Субкультурные движения всегда будоражили общество, всегда были ферментом, вызывавшим брожение в застоявшейся среде, приводившим к появлению новых идеалов, которые начинало принимать все большее и большее количество людей. В этом смысле субкультура необходимый элемент любой культуры.
Но в XXI веке субкультурные движения приобрели массовый характер, так как огромное количество людей оказалось недовольным сегодняшней культурой: разрушением природы, стандартизацией воспитания и образования, насилием средств массовой информации над человеком, процессами глобализации, мещанским благополучием, которое пропагандируется современной культурой и т.п.
Молодёжные субкультуры долгое время рассматривались в науке как отклонения от нормы, а сами субкультурные сообщества – как угроза правильной (позитивной) социальной ориентации подростка.
Современные подходы в изучении молодёжной субкультуры носят уже более терпимый характер. Субкультура интерпретируется в большей степени как пространство игры, экспериментирования с нормами, ценностями, иерархией взрослого мира.
Ценности и нормы субкультуры способны быстро распространяться в подростково-молодёжной среде, так как подростки и юноши бывают увлечены их внешне броскими атрибутами и символикой, эмоциональной насыщенностью норм, правил, ритуалов.
Данная работа - анализ феномена молодежной субкультуры, охватывающий это явление, начиная от истории возникновения субкультур в целом, заканчивая изучением субкультур, обладающих наиболее ярким духовным миром.
Таким образом, объектом исследования  являются молодежные группы, предметом - молодёжные  субкультуры.
Цель исследования  - выявление особенностей духовного мира, характерного  для различных молодёжных субкультур.
В  соответствии с целью исследования были  поставлены  следующие задачи:
Проанализировать литературу по теме молодежные субкультуры.
Ознакомится: с причинами возникновения, историей развития субкультур.
Дать характеристику духовного мира представителей, современных молодежных субкультур.
Процесс формирования и развития субкультур – процесс, не контролируемый государством, неуправляемый, стихийный. Появление субкультур связано с тем, что молодые люди, выходя во взрослую жизнь, сталкиваются с вопросами самоопределения: а кто я в этом мире? А как мне жить? Молодой человек сталкивается с проблемами самореализации, непонимания со стороны взрослых, вхождения во взрослую жизнь, выбора правильного пути, переоценки ценностей и др. И ищет себе единомышленников. Таких единомышленников часто находят именно в группах, относящихся к субкультурам.
В данной работе я раскрыла тему: «духовный мир неформала». В ходе работы было поставлено несколько задач. Нужно отметить, что поставленные задачи были выполнены. Первой нашей задачей было проанализировать литературу по теме молодежные субкультуры. В ходе ее выполнения была так изучена история возникновения субкультур. И было выявлено, что многие отечественные молодежные субкультуры явление органическое, а не привнесенное и заимствованное. Западные образцы субкультурных стилей, ритуалы и ценности во многих случаях переработаны и переосмыслены в соответствии с особенностями российской цивилизации и российской ментальности.
Особенность отечественных молодежных субкультур и в том, что большинство из них ориентированы либо на проведение досуга, либо на передачу и распространение информации. Второй задачей было дать характеристику духовного мира представителей, современных молодежных субкультур. Здесь нужно сказать, что в современной России этот перечень неформалов достаточно обширен. В данной работе я подробнее остановилась на таких субкультурах, как рокеры, готы, анимэ, эмо, хип-хоп, скинхеды.
При незначительных отличиях все субкультуры имеют общие позитивные стороны: стремление к самовыражению, самореализации; желание быть независимым от мнения других, обратить на себя внимание, быть непохожим, самоутвердиться в среде сверстников. Так же имеются и негативные стороны, которые индивидуальны для каждой субкультуры.
Мы все индивиды, именно поэтому одна и та же субкультура может по-разному повлиять на каждого из нас. В наших силах, принимать позитивные стороны субкультур, не допуская влияния их негативных сторон.

Бараковских О.,
студентка
ГАОУ СПО СО «Сергинский многопрофильный техникум»
филиал «Михайловский»,
руководитель: Бакаева Л.В.,
мастер производственного обучения
Кулинарные традиции татарского народа
«Любовь к родному краю, родной культуре, к родной речи начинается с малого –
с любви к своей семье, к своей стране, к ее истории и культуре»
Лихачев Д.С.
С 28 февраля по 7 марта 2014 года в Свердловской области прошли Дни татарской кухни. Дни татарской кулинарии в Свердловской области успешно проходят уже третий год подряд. В этом году проведение фестиваля Национальной татарской кухни было посвящено дню рождения мастера - повара Республики Татарстан Юнуса Ахметзянова.(28.02.1927 г. – 13.02.1984 г.)
Мастер-повар Юнус Ахметзянов с 15-ти лет работал помощником повара. Постоянно изучая татарскую национальную кулинарию, используя советы специалистов и домашних хозяек, собирая по татарским деревням рецепты давно забытых старинных блюд, старался обогатить рецептуру татарской кухни, сам разработал немало собственных рецептов. В 1969 году открыл Дом татарской кулинарии в городе Казани. В 1980-х годах он стал одним из создателей первой полной книги о татарской кухне, появившейся на полках книжных магазинов в 1985 году.
Кроме того, он неоднократно показывал искусство татарской кухни на Выставке достижений народного хозяйства СССР, был награждён золотой медалью. Обслуживал Олимпиаду - 80 в Москве. Представлял национальную кухню на Лейпцигской ярмарке в ГДР. За плодотворную работу в системе общественного питания был награждён орденами Ленина и Дружбы народов, знаком «Отличник советской торговли» (1960), почётными грамотами.
Ветераны рассказывали, как вместе с наставником Юнусом готовили фаршированную курицу «Тутыргантавык» и перемячи для Никиты Хрущева, чак-чак и кош-теле для космонавтов Юрия Гагарина и Валентины Терешковой, кыстыбый и кулламу для композитора Александры Пахмутовой и других именитых гостей, приезжавших в Казань.
Кулинарное искусство татарского народа богато своими национальными традициями, уходящими вглубь веков. Изделия славятся оригинальностью приготовления, вкусовыми качествами и оформлением.
Все кушанья можно разделить на следующие виды: жидкие горячие блюда, вторые блюда, печеные изделия с несладкой начинкой, печеные изделия со сладкой начинкой, лакомства, напитки.
Кулинарные традиции татарской кухни складывались не одно столетие. Сохраняя свою самобытность, многое в кухне менялось: она совершенствовалась, обогащалась новыми знаниями и продуктами, о которых татары узнавали от соседей. В наследство от тюркских племён периода Волжской Булгарии в татарской кухне остались катык, бал-май, кабартма, из китайской кухни были заимствованы пельмени и чай, из узбекской - плов, халва, шербет, а из таджикской - пахлеве.
В свою очередь опыт татарских поваров также был востребован. Например, технологию жарения продуктов русские повара переняли у татар. Несомненно, что на состав продуктов в первую очередь влияли природные условия и не в последнюю образ жизни. Издавна татары занимались оседлым земледелием и животноводством, что способствовало преобладанию в пище мучных и мясомолочных блюд, но особое место в кухне народа занимала разнообразная выпечка.
В 2005 году столица Татарстана Казань отпраздновала свое тысячелетие. Символом гостеприимства, радушия и сплоченности татарского народа стал чак-чак. После проведения этого большого праздника, благодаря журналистам, приехавшим со всего мира и начинавшим свои рассказы с описания этого национального блюда, рецепт чак-чак стал известен не только во всех уголках России, но и во всем мире.
Есть в татарской кухне и свои пищевые запреты. Так, по шариату запрещалось употреблять мясо свиньи, а также некоторых птиц, например, сокола, лебедя - последние считались священными. Один из главных запретов касается вина и других алкогольных напитков. В Коране отмечается, что в вине, как в азартной игре, есть плохое и хорошее, но первого больше.
Татарская кухня не только самобытна и богата, но и очень полезна с точки зрения современной науки о питании. Татарская кухня, как и кухни многих других народов, имеет древнее происхождение, а соответственно и свои особенности. Развитие народа, его исторические и духовные ценности, религия - все это одна уникальная культура. Существует даже определение – если есть собственная национальная кухня, то это народ, если нет – это всего лишь часть какого-то народа.
Содержание
13 TOC \o "1-1" \h \z \u 1413 LINK \l "_Toc384231445" 14Раздел 1. Великие имена и открытия Урала. Памятники культуры Свердловской области 13 PAGEREF _Toc384231445 \h 1431515
Андреева Е. 13 LINK \l "_Toc384231446" 14Исторический памятник культуры г. Красноуфимска – храм Александра Невского 13 PAGEREF _Toc384231446 \h 1431515
Крашенинникова В. 13 LINK \l "_Toc384231447" 14Православные святыни Урала 13 PAGEREF _Toc384231447 \h 1451515
Лыткина С., Бондарь Е. 13 LINK \l "_Toc384231448" 14Пол-Европы прошагал я, полземли 13 PAGEREF _Toc384231448 \h 1471515
Петухов С. 13 LINK \l "_Toc384231449" 14Наш земляк-чемпион мира Василий Колотов 13 PAGEREF _Toc384231449 \h 1491515
Строганова Ю. 13 LINK \l "_Toc384231450" 14Вклад династии Строгановых в историю Урала 13 PAGEREF _Toc384231450 \h 14111515
Чебыкина Н. 13 LINK \l "_Toc384231451" 14Путешествие по заповедным местам Артинского района 13 PAGEREF _Toc384231451 \h 14131515
Шевалдина Ю. 13 LINK \l "_Toc384231452" 14Мой прадед-артинский художник 13 PAGEREF _Toc384231452 \h 14161515
Шестаков Г., Филонов Е. 13 LINK \l "_Toc384231453" 14«Я называю себя счастливым» (об артинском поэте, краеведе, журналисте, педагоге М.А. Заводове) 13 PAGEREF _Toc384231453 \h 14171515
Деткова В. 13 LINK \l "_Toc384231454" 14Женщины Урала 13 PAGEREF _Toc384231454 \h 14191515
Зыкова В., Берсенёва С., Шистерова А., Козелова Ю. 13 LINK \l "_Toc384231455" 14«Люблю тебя, мой край родной!» (о творчестве поэта В.Ф.Тулина) 13 PAGEREF _Toc384231455 \h 14211515
Гафурова Д., Еремеева В. 13 LINK \l "_Toc384231456" 14Образование музея «Красноуфимская земская больница» 13 PAGEREF _Toc384231456 \h 14231515
Ахмалева А., Ахматуллина З., Бабушкина Ю., Искорцева Н., Камалетдинова Н., Камалетдинова Э., Каратаев В., Кочнева Н., Крылова О. 13 LINK \l "_Toc384231457" 14Становление сестринского дела в г. Красноуфимске в разные периоды 13 PAGEREF _Toc384231457 \h 14261515
Усатенко Ю. 13 LINK \l "_Toc384231458" 14Константин Новоселов - Нобелевский лауреат с Урала 13 PAGEREF _Toc384231458 \h 14281515

13 LINK \l "_Toc384231459" 14Раздел 2. Культура общения. Интернет-культура 13 PAGEREF _Toc384231459 \h 14311515
Округин В., Кривошеев А. 13 LINK \l "_Toc384231460" 14Исследование возможностей применения «облачных» технологий в образовательной деятельности 13 PAGEREF _Toc384231460 \h 14311515
Стамиков Г. 13 LINK \l "_Toc384231461" 14Презентация wiki-страницы «Мой Урал – Свердловская область» 13 PAGEREF _Toc384231461 \h 14331515
Лапшина М., Маракова Д. 13 LINK \l "_Toc384231462" 14Культура общения медицинского работника с пациентами 13 PAGEREF _Toc384231462 \h 14351515
Балеевских Ю. 13 LINK \l "_Toc384231463" 14Компьютерные технологии и экологическая безопасность 13 PAGEREF _Toc384231463 \h 14371515
Бондаренко К. 13 LINK \l "_Toc384231464" 14Культура общения в сети интернет 13 PAGEREF _Toc384231464 \h 14391515
Сулеменева О., Дудаладова Д. 13 LINK \l "_Toc384231465" 14Информационная культура современного человека 13 PAGEREF _Toc384231465 \h 14411515
Кустова М. 13 LINK \l "_Toc384231466" 14Формирование культуры профессионального общения через сотрудничество студентов педагогического колледжа с Красноуфимским краеведческим музеем 13 PAGEREF _Toc384231466 \h 14431515

13 LINK \l "_Toc384231467" 14Раздел 3. Малая Родина, её культурное наследие. Развитие культуры в Свердловской области. 13 PAGEREF _Toc384231467 \h 14471515
Бабушкина Л. 13 LINK \l "_Toc384231468" 14Street-art в контексте современной молодежи 13 PAGEREF _Toc384231468 \h 14471515
Груздев С. 13 LINK \l "_Toc384231469" 14Старейшая обсерватория в стране - гордость нашего посёлка 13 PAGEREF _Toc384231469 \h 14491515
Евдокимова В. 13 LINK \l "_Toc384231470" 14Арти - родина русской косы 13 PAGEREF _Toc384231470 \h 14521515
Егорова Р. 13 LINK \l "_Toc384231471" 14Геометрия национальных узоров 13 PAGEREF _Toc384231471 \h 14541515
Заводова А. 13 LINK \l "_Toc384231472" 14«Процветай, мой край родной» 13 PAGEREF _Toc384231472 \h 14571515
Кетов А. 13 LINK \l "_Toc384231473" 14Моя малая Родина (математика вокруг нас) 13 PAGEREF _Toc384231473 \h 14591515
Михайлова А. 13 LINK \l "_Toc384231474" 14Самобытность культуры восточно-марийского народа 13 PAGEREF _Toc384231474 \h 14611515
Мугдасимова Л. 13 LINK \l "_Toc384231475" 14История образования татарских деревень в Ачитском районе 13 PAGEREF _Toc384231475 \h 14631515
Мусихина М. 13 LINK \l "_Toc384231476" 14«Город, в котором я живу» 13 PAGEREF _Toc384231476 \h 14651515
Карегов В., Чепелева Я., Порозов Д., Орешкина А., Селиверстова В. 13 LINK \l "_Toc384231477" 14Мы пишем пером, а думаем сердцем 13 PAGEREF _Toc384231477 \h 14671515
Агдяфарова А. 13 LINK \l "_Toc384231478" 14Памятники природы юго-западной территории Свердловской области (г. Красноуфимска и Красноуфимского района) 13 PAGEREF _Toc384231478 \h 14691515
Омелькова М. 13 LINK \l "_Toc384231479" 14Моя малая Родина 13 PAGEREF _Toc384231479 \h 14701515
Миронова С. 13 LINK \l "_Toc384231480" 14Усть-Маш – моя малая Родина 13 PAGEREF _Toc384231480 \h 14721515
Хасанова А. 13 LINK \l "_Toc384231481" 14Духовный мир неформала 13 PAGEREF _Toc384231481 \h 14731515
Бараковских О. 13 LINK \l "_Toc384231482" 14Кулинарные традиции татарского народа 13 PAGEREF _Toc384231482 \h 14751515
15








13PAGE 15


13PAGE 147915


























 TV
·
·
·
·
·
·
·
· Заголовок 1 Заголовок 215

Приложенные файлы

  • doc 11098657
    Размер файла: 501 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий